anketa

god semi logo

derevnia

shnaider2

iul2024

vmuzey2

Banner

afisha222

voina pobeda pamiat2

Muzei mer

muz na ras

predmetnii razgovor2

lekcii2

muzeinaia igroteka

baner vistavki

versia slabovid

Июль, 2024
ПнВтСрЧтПтСбВс
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

gos katakog

Ушково

1

Водонапорная башня в д.Ушково, 1955 г. постройки. Фото из открытых источников.

 Одной из первых русских деревень на территории нынешнего Куйбышевского района считается Ушково, правда, в состав района оно вошло только в 1936г.
  С 1804г.  деревня Ушковская входила в состав Верхне – Каинской волости Каинского уезда Томской губернии. С приходом Советской власти начались изменения в административно-территориальном делении страны и в 1921г. Ушково уже относится к Чумаковской волости Каинского уезда Ново-Николаевской губернии. В 1925г. образован Ушковский сельсовет Михайловского района Сибирского края. 10 декабря 1932г. – Ушково вошло в Чумаковский сельсовет Убинского района, а затем во вновь образованный Михайловский район. И лишь в 1936г. вместе с частью Михайловского района (Чумаковская зона) окончательно отошла к Куйбышевскому району,
  Село Ушково – по нынешним меркам достаточно большое, 348 человек. А началось все с 15 казачьих семей…
  Историк, профессор Нина Адамовна Миненко пишет: «В 1746г. в Барабе возникла первая русская деревня Ушкова – у озера Саила.* Основали ее разночинцы   - «Чеуского острогу разных деревень обыватели» -  В. Ушков, М. Замараев, А. Панафидин, В. Малинин, О. Вялков, С. Ушков и Я. Епанешников. Они поставили здесь рубленые избы, распахали целину. В марте 1750г. В.Ушков, А. Панафидин и В.Малинин явились к командиру Каинского форпоста и объявили, что,  как им сообщил татарин Сютют,  «барабинцы ясашныя в казну ея императорского величества по нынешней переписи ясак платить не желают того ради, что де наперед сего были у них контайшинцы для собрания алману и сказали им, барабинцам, ежели де оне им однем не будут подданныя, то придут на них в пяти тысячах человек с войною и всех их вырубят».[1]
 Говоря современным языком, местное население отказалось отдавать оброк в казну императрицы, так как жители Джунгарии, которым они платили раньше, пообещали их убить, если они перестанут им платить.  Следует признать, что страх был не беспочвенным. Джунгария на тот момент была достаточно крупным воинствующим  государством, занимавшим огромные территории между озером Балхаш, горами Тянь-Шань и верховьями Иртыша.
  «12 июля того же года к генералу Х.Х. Киндерману, возглавлявшему Сибирский корпус, поступила жалоба от князца барабинской Чойской волости* Нулгы Октеева на жителей деревни Ушковой. Октеев доказывал, что ушковцы поселились на том месте, где татары производили охоту на «соболей и протчих степных зверей», которыми выплачивали ясак** царю и алман*** правителю Джунгарии, и стали чинить последним «в улове зверей немалые обиды и изгонения». Несостоятельность жалобы была очевидной: появление в стороне от тракта небольшой русской деревушки не могло принести ущерба пушному промыслу барабинцев; просто местная знать таким способом мстила В. Ушкову и его товарищам за выдачу властям ее секретных планов. Обстановка была напряженной, администрацию пугала возможность «шатости»**** барабинцев и Киндерман отдал приказ о сносе деревни Ушковой и переселении ее жителей на тракт. Ушковцы обязались выполнить этот приказ».[2]
  Сложно сказать, был ли приказ выполнен. Но вполне вероятно, что да, и деревня, существующая сейчас, была основана позже. В группе «Каинский уезд» (социальная сеть «Одноклассники») читаем:  «…Деревня Ушково была образована не раньше 1756г. И основали её разночинцы КАИНСКОГО (выделено автором) форпоста В. Ушков, М.Замараев, А.Панафидии, В.Малинин, О.Вялков, С. Ушков и Я. Епанешников. По Исповедальным росписям Каинского форпоста за 1753г. все они вместе с семьями проживали в Каинском форпосте.

«№25-Осип Семёнович  Вялков-71г.
№26- Агафон Андреевич Панафидин-56л.
№27- Митрофан  Мартынович Замораев-46л.
№28- Викул Карпович Малинин- 51г.
№29- Василий Дмитриевич Ушков-61г.»

2

Исповедальная роспись Спасской церкви. 1753г.
Фото предоставлено Николай Россия

 В период петровских реформ большая доля военно-служивых людей вместе со своим потомством, включая служивших в Томске потомков пленных, обосновалась в Чаусском остроге. Сначала их записали в особый разряд населения - разночинцев. Позже по желанию перевели в состав крестьян. В 1753г. вышли указы о перемещении в Барабу разночинцев и крестьян из Томска и Чаусского острога. Надо полагать, именно тогда они здесь и оказались».[3]  Из исповедальных росписей Ильинской церкви Чаусского острога за 1742 год узнаем,  что до переселения в Чаусский острог Малинины числились в деревне Мельниковой. А Панафидины проживали в Коркиной слободе деревне Кошкарагайской (сейчас Ишимский район Тюменской области).
  Это подтверждает и Сергей Иннокентьевич Михайлов в своей работе «Краткое описание истории заселения некоторых населенных пунктов Чумаковской зоны Куйбышевского района Новосибирской области». Он пишет: «По данным имеющихся сведений заселение началось в 1755-56 годах русскими. По преданию старожилов первым поселенцем был русский по фамилии Ушаков»[4].
  Согласно «Ведомости, учиненной в Каинском уездном казначействе, какое число в г. Каинске и в окружности оного разного звания обитателей по нынешнему новому разделению округа. Сколько прибыло и убыло. Январь 1785 год» в деревне Ушково числится 43 заводских крестьянина. Их количество остается неизменным с 1763г.[5]
  Площадь деревни первоначально была невелика: от нынешнего моста до переулка на Набережную улицу. По Ревизии 1763г. там проживало всего 77 человек. Жители деревни носили фамилии: Безсоновы, Вялковы, Гребенщиковы, Деменевы, Замораевы, Епанешниковы, Мануйловы, Панафидины, Решетовы, Таскаевы, Ушковы, Усвановы, Хромовы, Шутовы, Яковлевы (Малинины)*.
  *В ревизию 1720 г. Малининых случайно записали как Яковлевых по отчеству Карпа Яковлевича Малинина. И вплоть до 1763 года в церковных документах они писались как Малинины, а в государственных ревизиях - Яковлевых. И только после смерти Карпа и Викула, дети Викула стали писаться везде как Яковлевых, а в середине 19 века фамилию стали писать как Яковлев.
  В 1787г. в Ушково было 16 дворов, в которых проживало 109 жителей. Занимались переселенцы земледелием, скотоводством, рыбной ловлей, охотой,  выделкой кож и овчин, производством кирпича, валенок, кожаной обуви, столярным, бондарным, кузнечным делом.[6] Надо заметить, что переселенцы из России привнесли в жизнь старожилов много нового, как в способах обработки земли, так и в новых продуктах, видах обуви, одежды. Это, кстати сказать, стало одним из способов заработка вновь прибывающих. В 1817г.  Ушково увеличилось еще на 10 дворов, появились в деревне  Агеевы, Зоновы, Замарины, Черновы.
  К 1825г. деревня  уже располагается по обоим берегам реки Омь. На левом берегу живут крестьяне, а на правом - ямщики. Объяснить это можно следующим образом: они селятся на правом берегу реки Омь, потому, что обслуживают Сибирский тракт по правому берегу реки Омь, а переправа через реку есть только в Каинске (паром). И весной перебраться на другой берег не представляется возможным…[7]
  В 1825г. в Ушково на правом берегу строится деревянная двухпрестольная церковь во имя Святой Живоначальной Троицы с приделом во имя Святого Великомученика и Целителя Пантелеймона.  До этого времени деревня относилась к  приходу  Каинской Спасской церкви.  Мы не можем назвать первых служителей этой церкви. На 1886г. священником там служит Аполлон Александрович Калугин, исполняют должности псаломщиков Алексей Матвеевич Кожевников и Василий Карпович Архангельский, в церкви 1251 прихожанин мужского пола и 1264 – женского[8].
  К приходу относились:  с. Андреевское,  д. Апарино, с. Балманское, д. Безменово, д. Вялково, п. Еланский, с. Елизаветинское, д. Епанешниковая, д. Заречная, д. Зоново, д. Кирилловая,  д. Кокориная, с. Константиновская, д. Красный Яр, п. Ново-Алексеевский,  д. Ново-Николаевская,  с. Осиновых Колок, п. Панкратовский,  д. Петровская,  д. Ревунская,  п. Сасинский,  п. Сергиевский,  д. Старо-Бородино,  д. Старо-Гребеншиково, д. Угуманская, с. Ушково, с. Яковлевское.

3

  Надо сказать, что в 1914г. селу Ушковскому был присвоен статус деревни, а деревне Чумаковской – статус села. Приход был переименован в Чумаковский, а в 1935 году закрыт согласно постановлению Новосибирского облисполкома. [9]
  В 1874г. здесь открыли земское для обоих полов одноклассное училище - в здании, состоявшем из 2-х комнат и неотапливаемых сеней. При училище был законоучитель и учитель, который помимо основных предметов вел пение и гимнастику. Была и библиотека, но в 1895г. в отчете об Ушковском сельском училище читаем, что библиотекою пользуются «большею частью ученики, меньше – окончившие курс и еще реже – кое-кто из крестьян»[10].
  В 1892г. в помещении церковной сторожки открыта школа грамоты, где местный псаломщик занимается с крестьянскими детьми. Но учатся там только 8 мальчиков и 3 девочки.[11] 
  К 1904г. в селе Ушаковское было 74 двора, в них проживало 410 человек мужского пола и 402 женского пола. В селе была церковь, сельское училище,  мелочная и винная лавки. На 1911г. открылись кожевенный и маслозавод. В 1913г. планировалось открыть школу на 42 ученика.

4

Бывший маслозавод. Фото из открытых источников.

  В 1911г., по сравнению с 1896г., население увеличилось почти в 2 раза. Но Первая мировая забрала большую часть мужиков, призванных из Ушково. А в 1916г. случился большой пожар в Ушково и Чумаково, выгорело более 20 домов вместе с надворными постройками. А выгорать было чему! Ведь к тому времени многие крестьяне стали достаточно зажиточными.
  С приходом Советской власти в Ушково был образован сельский совет, население стало вовлекаться в общественную жизнь, увеличилось количество учащихся, началась ликвидация неграмотности среди взрослого населения.  
  В 1929г. крестьяне объединились в колхоз, который назвали «Красный Армигач» (рядом с селом есть озеро и грива с названием «Армигач»). Председателем выбрали Ченина Федора Прокопьевича из Михайловки. Но в 1931г. первый председатель колхоза погиб при подавлении Чумаковского крестьянского восстания.* Похоронили его в Ушково. Позже, после Великой Отечественной войны 1941-1945гг.,  останки были перенесены в с.Чумаково и перезахоронены в сквере около Дома культуры в братской могиле.
  В начале 1930-х «Красный Армигач» переименовали в колхоз им. Эйхе (политический деятель, с 1925г. председатель Сибирского Крайисполкома, с 1929г. – секретарь Сибирского Крайкома ВКП(б), народный комиссар земледелия СССР).
 29 апреля 1938г. Эйхе был арестован и обвинён в создании «латышской фашистской организации», а колхоз переименовали в «Память Куйбышева». Руководителем назначен Волченко Прокопий Михайлович.

5

Волченко Прокопий Михайлович

  Раз уж в этом тексте прозвучала фамилия Р.И. Эйхе, следует сказать, что он был одним из активистов так называемого «Большого террора». Именно «благодаря» ему Западно-Сибирский край получил огромный лимит на расстрелы. Вот и  Богданова Якова Корнеевича, уроженца Ушково, арестовали 28.07.1937г. Расстрелян 25.09.1937г. по ст. 58-2-7-10-11[12] («2» - вооруженное восстание; «7» - подрыв государственной экономики; «10» - антисоветская пропаганда и агитация; «11» - заговоры).  

6

Богданов Яков Васильевич.

7

И.Безрукова «Кляуза длиною в жизнь».
Статья в газете «Трудовая жизнь» № 130-132 (12376) от 31.10.2006г.

  Когда началась Великая Отечественная - молодые, здоровые, крепкие ушли на фронт.  Тех, кто для фронта на подходил,  направляли работать на оборонные заводы в Новосибирск и на ж/д станции.  В деревне остались женщины, дети да старики. На комбайнах работали Надя Панафидина, Зоя Баянова, Маша Прудникова, ... А что взять с молодых девчонок, когда и технику-то им оставили не особо рабочую?! Ведь всю хорошую технику с МТС тоже забрали.
  Уже в сентябре 1941г. прибыли в район (Чумаково, Ушково, Андреевка, Сергиевка, Зоново)  немцы, высланные из д. Розенхайм (сейчас с.Подстепное Энгельсского р-на) Саратовской области: Арнольд,  Бекк, Горн, Дейграф, Дейс, Дицель, Шнайдер, Куфельд, Лефлер, Фельде, Фритц, Элерт.[13] По приезду мужчин забирали в трудармию. А их семьи пытались выжить в чужом мире…
  За годы войны в колхозе сменилось три председателя: из Новосибирска прислали Матушкина, потом был Сухоруков, потом Медведев Михаил Алексеевич из Ежулы. После войны, с 1947 по 1950гг., руководил колхозом Иванов Владимир Васильевич. Но просвета не было, тяжко было жить. Да еще из мужиков, ушедших на войну, не вернулось 72 человека!

8
Иванов Владимир Васильевич

  В 1950г.  вышло Постановление  ЦК ВКП(б) «Об укрупнении мелких колхозов». Соединили ушковский колхоз «Память Куйбышева» с угурманским колхозом «Ударник» и колхозом «Память Куйбышева» деревни Красный Яр. Председателем избрали своего земляка, уроженца Ушково, Панафидина Николая Кузьмича, который до этого работал главным зоотехником в Михайловском райисполкоме. В 1953г. Николай Кузьмич возвращается на свое прежнее место работы, а председателем становится Поваляев Федор Васильевич из Зоновской МТС. Постепенно жизнь в колхозе стала налаживаться. В 1958г. колхоз приобрел в собственность технику, работавшую в колхозе от Зоновской МТС. В 1961г. Федор Васильевич ушел на пенсию, а колхоз остался без хозяина. Не нашлось желающих его возглавить.  Как раз в то время проводилось сокращение в армии, и ехали «комсомольцы-добровольцы» в колхозы, поднимать сельское хозяйство… 
  Прибыл в колхоз летчик Чухарев, капитан в отставке. Не оставил он о себе в деревне хорошей памяти. Хорошо, что поруководил недолго, не успел дел наворотить…
  В июне 1962г. назначен председателем Беляев Дмитрий Семенович. При нем возвели новую контору, выкупили в собственность колхоза «Заготзерно» (в простонародье – «глубинка»), построили животноводческий комплекс с полной механизацией поения и навозоудаления.
  В 1970-м колхоз принял Апанасенко Василий Маркович. За время его работы в Ушково построили ремонтную мастерскую и автотракторные гаражи, завершили механизацию животноводческого комплекса, велось активное строительство жилья. Много внимания было уделено расширению пахотных  и сенокосных земель. В 1978г. Василий Маркович по состоянию здоровья ушел на должность главного агронома, в которой проработал еще 5 лет. В 2000г. ему присвоено звание «Почетный гражданин Куйбышевского района».

9

Апанасенко Василий Маркович

 С 19 апреля 1978г. по 9 сентября 1981г. председатель правления колхоза - Зонов Николай Павлович. При нем построены центральная котельная в селе и 2 двухквартирных жилых дома, проложен водопровод.

10

Зонов Николай Павлович

  После него председателем назначен Титов Александр Павлович, проработал он в должности чуть более 3-х с половиной лет. В этот период шло активное строительство жилья, в работу запущена пилорама,  и за речкой Угурманкой появилась пасека.

11

Титов Александр Павлович

  Яркий след оставил в памяти жителей Серебряков Алексей Иванович, ранее работавший главным агрономом в ряде хозяйств. В апреле 1985г. управление сельского хозяйства Куйбышевского района направило его сюда. Но не стало его в июле 1989г., остановилось сердце.

12

Серебряков Алексей Иванович

  Избрали сельчане нового председателя Апонасенко Владимира Васильевича – свой, елизаветинский. Трактористом работал в колхозе, институт закончил, вернулся в колхоз главным агрономом.

13

Апонасенко Владимир Васильевич

  Грянула перестройка. Пытается колхоз жить в обычном ритме: строят новые зерносклады, ремонтируется и достраивается водопровод, решаются все бытовые и хозяйственные проблемы сельчан.  Дабы минимизировать урон от Закона «О социальном развитии села», решено было продавать колхозникам новорожденных телят и молодняк, чтобы поддержать личные подсобные хозяйства. Откормленный скот сдавали государству, а вырученные деньги шли на содержание семей.
  Много Почетных грамот и Благодарственных писем получил Владимир Васильевич за годы работы в колхозе, много добрых слов слышал в свой адрес, и не зря! Удержал колхоз на плаву, за что в 2020г. присвоено ему звание «Почетного гражданина Куйбышевского района».
  А рядом всегда были надежные люди, которые, так же как и он, хотели, чтобы жил колхоз. Таким были  Александр Федорович Кириллов – управляющий ушковской комплексной бригады, главный агроном Евгений Иванович Прозоров.
  В 2004г.  избрали Владимира Васильевича главой Чумаковского с/совета. Но попросили сельчане не бросать их и остаться работать в колхозе. Продолжил он решать проблемы своего колхоза и его людей, совмещая две должности. Но согласно Закона  «О государственной и муниципальной службе» (принят в 1996г. Новосибирским областным Советом депутатов)  «не вправе государственные служащие заниматься другой оплачиваемой деятельностью, кроме педагогической, научной и другой творческой деятельностью». В марте 2007г. принято решение «О приостановлении руководства колхозом В.В. Апонасенко» и избран новый председатель – Зонов Сергей Иванович.
  27 апреля 2007г. колхоз «Память Куйбышева» преобразован в ООО «Ушково». Вместо председателя - 9 учредителей. В 2011г. руководителем стал  частный предприниматель Стыран Олег Павлович. Спустя год общество с ограниченной ответственностью «Ушково» перестало существовать…
  Как бы то ни было, деревня жива. И очень хочется закончить этот очерк словами уроженца Ушково Ивана Ивановича Шнайдера – «Живи, Ушково!».

14

Шнайдер И.И. Фото из архива И.И.Шнайдера

  В 2016г. он организовал встречу земляков, посвященную 270-летию села, по итогам которой написал это замечательное стихотворение:

Живи, Ушково!
С утра погода хоть куда,
Светло вокруг от солнечного блика.
И собрались на встречу земляки
Сейчас сюда от мала до велика.
Сошлись отметить юбилей
Родимого Ушково,
О том, о сём потолковать,
Да детство вспомнить снова.
Всё с поздравлений началось –
К такому делу нужных,
И троекратного «Ура!»,
Аплодисментов дружных.
Начальник почты от души
Сотрудниц поздравляет.
Вот с удовольствием цветы
Им женщины вручают.
Народу дивно собралось,
Такое здесь впервые.
Теребят мысли стариков
«Да, были молодые!»
Стол длинный праздничный накрыт -
К веселью всё готово.
А вот и песни полились,
Взлетая над Ушково.
Всё воедино вдруг слилось,
Как на одной ладони.
И гармонисты, в раж войдя,
Четыре рвут гармони.
Пустились в пляс и стар, и млад,
Частушки зазвенели.
У земляков глаза блестят,
И души потеплели.
И Вовка в пляс пошёл «Джага»,
Хоть и болит коленка.
Трясёт седою бородой,
Приехавший Хроменко.
Вахмистр Саша Кузнецов
(Он штабом управляет)
С ребёнком пляшет на руках,
А с чьим -  и сам не знает.
Петрова Нэля вот поёт.
И Галя с ней Сычёва,
А как выводит высоко
Галина Иванова.
А тут сестрицы в пляс пошли
(По папе Бочкарёвы),
Лизор Людмила понеслась,
Глувнушин рвёт подковы.
Пустились Юля с Раей в пляс,
Ирины, Нины, Гали.
Удастся ль всех их перечесть
Сегодня  здесь? - Едва ли.
Уже и полька в ход пошла…
Гудит, шумит Ушково.
Кричит «А ну, ещё поддай!»
Тамара Кузнецова.
Пошёл и самый юный в пляс,
Последним здесь родился:
Его назвали Аполлон,
Чтоб прадедом гордился.
Вот отбивает трепака
И Шорникова Нина.
Вокруг ликуют земляки -
Вот это именины!
Давно на Набережной тут
Такого не видали,
И на лугу, у озерка
Так ноги не плясали.
Пой веселей, народ честной,
В хорошем настроеньи,
Справляй родимому селу
Великий день Рожденья.
К концу подходит встреча земляков
На Набережной улице Ушково.
Все дружно поднимают две руки,
Чтоб через год всем встретиться здесь снова.
Общенью были рады от души,
И это продолжения стоит.
Ведь Родина у каждого одна,
Об этом пусть со мной никто не спорит.
Послесловие
На Набережной тихо и темно,
Не слышен лай собак, не скрипнет и калитка.
Уснули Носовы, и спят Головачи,
И Валя спит Зубрей  от чувств избытка.
У Хромовых в окошках света нет.
У Яковлевой Зины тихо тоже.
У Ехлаковых, Адовых темно,
И Алла Боос уж смотрит сны, похоже.
В Самойловых окошках свет мелькнул.
Собака голос подала нескладно.
И снова погрузилось всё во тьму,
И снова всё на Набережной ладно.
Тут месяц тихо выплыл из-за туч
И улыбнулся Набережной лихо:
«Ты отдохни покуда, отдохни,
Какая нынче на тебе была шумиха».
Я в эту ночь спокойно тоже спал.
Уже давно живу я в Чумаково.
И рад, что с земляками день провёл
В, до слёз родном и милом мне, Ушково![14]


15

Чеботорович М. Застолье. Из личного архива Шнайдера И.И.

16

Гармонисты. Фото из ОК https://ok.ru/chumakovo/album/50112315916368

Литература и источники:

  1. Гончаренко А.С. Страницы истории 1746 – 2014гг. Чумаковский сельский Совет. г.Новосибирск. 2015г.
  2. Лазарчук Е.А. Золотой бык в зеленом и красном поле. г.Новосибирск. 2022г.
  3. Миненко Н.А. По старому Московскому тракту. г.Новосибирск, 1986г.
  4. Михайлов С.И. Краткое описание истории заселения некоторых населенных пунктов Чумаковской зоны Куйбышевского района Новосибирской области. С.Чумаково. 1986г. – Из фондов МКУК «Музейный комплекс» г.Куйбышева
  5. Справочная книга. Составъ священно-церковнослужителей Томской Епархии. Томск. Октябрь 1886г.
  6. Справочная книга по Томской епархии за 1898-1899гг. Томск. 1900г.
  7. Отчет. Сведения об Ушковском сельском училище. С.-Петербургский Комитет Грамотности, состоящий при ИМПЕРАТОРСКОМ Вольном Экономическом Обществе. 1895г.
  8. Шнайдер И.И. Одна есть Родина на свете… г.Куйбышев. 2022г. https://museumcomplexnso.ru/index.php/65-pamyati-i-i-shnajdera/894-pamyati-i-i-shnajdera
  9. От Каинска до Колымы. Тема политических репрессий 20-50-х годов ХХ века в воспоминаниях и документах. г.Куйбышев. 2002г.
  10. Челомбитко А.Н. Волости Томского, Каинского, Кузнецкого и Мариинского уездов (территориально-административные изменения в 1890-1917гг.). - https://proza.ru/2021/03/30/892 (дата обращения: 27.06.2024)
  11. Я был свидетелем выселения. Воспоминания Р.Куфельда. Перевод М.Шнейдер – Кулаевой. 2012г.
  12. Социальная сеть «Одноклассники». Группа «Каинский уезд» https://ok.ru/group/54325019410445
  13. Социальная сеть «Одноклассники». Группа «Чумаково» https://ok.ru/group/49629684432976/album/50112315916368/803016566096
  14. Сайт «Родиновед» https://rodinoved.ru/ushkovo/
  15. Библиотека сибирского краеведения. Как осваивали Барабинскую степь в XVIII веке. Документы и материалы в помощь краеведам. http://bsk.nios.ru/content/kak-osvaivali-barabinskuyu-step-v-xviii-veke-dokumenty-i-materialy-v-pomoshch-kraevedam

Материал подготовила Карагодина О.В., сотрудник МКУК «Музейный комплекс»

* Местные называют озеро по-татарски «Куяк» и говорят, что в середине ХХ в. озеро было спущено в реку Омь

[1] Миненко Н.А. По старому Московскому тракту. г.Новосибирск, 1986г. – С.36

[2] Там же

*Чойская оседлая инородная волость была упразднена только 1 января 1910г.

**ясак – натуральный оброк (в основном, пушнина)

***алман – дань, налог

****шатость – волнения, возмущения

[3] Социальная сеть «Одноклассники». Группа «Каинский уезд» https://ok.ru/group/54325019410445

[4] Михайлов С.И. Краткое описание истории заселения некоторых населенных пунктов Чумаковской зоны Куйбышевского района Новосибирской области. С.Чумаково. 1986г. – С. 26

[5] Библиотека сибирского краеведения. Как осваивали Барабинскую степь в XVIII веке. Документы и материалы в помощь краеведам. http://bsk.nios.ru/content/kak-osvaivali-barabinskuyu-step-v-xviii-veke-dokumenty-i-materialy-v-pomoshch-kraevedam

[6] Гончаренко А.С. Страницы истории 1746 – 2014гг. Чумаковский сельский Совет. г.Новосибирск. 2015г. – С.272

[7] Социальная сеть «Одноклассники». Группа «Каинский уезд» https://ok.ru/group/54325019410445

[8] Справочная книга. Составъ священно-церковнослужителей Томской Епархии. Томск. Октябрь 1886г. – С.90

[9]Сайт «Родиновед» - https://rodinoved.ru/ushkovo/

[10] Отчет. Сведения об Ушковском сельском училище. С.-Петербургский Комитет Грамотности, состоящий при ИМПЕРАТОРСКОМ Вольном Экономическом Обществе. 1895г.

[11] Справочная книга по Томской епархии за 1898-1899гг. Томск. 1900г. – С. 329

* Крупное крестьянское выступление против «раскулачивания» под лозунгом «Долой коммунистов и колхозы, да здравствует свободная торговля!»

[12] От Каинска до Колымы. Тема политических репрессий 20-50-х годов ХХ века в воспоминаниях и документах. г. Куйбышев. 2002г. – С. 108

[13] Я был свидетелем выселения. Воспоминания Р.Куфельда. Перевод М.Шнейдер – Кулаевой. 2012г.

[14] Шнайдер И.И. Одна есть Родина на свете… г.Куйбышев. 2022г. – С.27

Елизаветинка

  Елизаветинка – небольшая деревня в Чумаковском сельсовете, в которой остается все меньше и меньше народу…  В 2023г., по официальным данным, там проживало всего 35 человек.

1

Улица Елизаветинки. Сентябрь 2021г. Источник: https://ok.ru/chumakovo

   В начале 1922г. – деревня входила в состав Чумаковской волости.
  Когда Постановлением ВЦИК от 25.09.1925 года в составе Сибирского края образовался Михайловский район, в него вошли 28 сельсоветов, в т.ч. Елизаветинский.  К этому времени в Елизаветинке было 104 двора, проживало 325 мужчин, 353 женщины, преобладающая национальность населения - белорусы. Имелась начальная школа (открытая в 1919г.), изба – читальня, маслозавод.[1]
  В 1932г. часть Михайловского района вошла в Убинский район и стала деревня Елизаветинка частью Чумаковского сельсовета Убинского района.
  В 1963г.  деревня вошла в состав Куйбышевского района.
  Первоначальное название деревни – поселок (заселок) Медвежий (переселенческий участок № 174). Как пишет Анатолий Степанович Гончаренко: «В 1892 году на место, где в настоящее время расположена деревня Елизаветинка, прибыли первые переселенцы. … увидев на берегу реки медведя, дали наименование своему посёлку «Медвежий».[2]

111

  Что касается названия, известно, что 26 июня 1899 года поселок Медвежий переименован в поселок  Елизаветинский.  А вот относительно даты…Согласно «Списку переселенческих и запасных  участков…», изданному в 1903г. в г.Санкт – Петербурге, поселок образован в 1895г. Начало заселения участка – 1899г. В метрических книгах Троицкой церкви села Ушковского, к приходу которой стал относиться поселок, первые записи о жителях Елизаветинки сделаны в июле 1899г. «Поселок расположен около р.Оми, водою достаточно обеспечен, строевого леса нет, но на топливо нужды не предвидится; пахотная земля хорошая». По плану Земельной комиссии было нарезано 218 душевых долей. На 1903г. водворено 136 душ мужского пола. Свободно для заселения 82 душевых доли.[3]
  Дата заселения подтверждается и документом «О выдаче дополнительной ссуды на домообзаводство, продовольствие и посев переселенцам п. Елизаветинского Верхне-Каинской волости Каинского уезда. 17.03.1900 – 14.12.1902 гг.» (ГАТО, фонд 3, опись 46, дело 634), в котором читаем: «13.03.1900 г. Сведения о семейном и имущественном положении переселенцев поселка Елизаветинского Верхне-Каинской волости Каинского уезда Моисея Степаненкова, Андрея Ерофеева и др. в числе 26 семей, ходатайствующих о выдаче им дополнительной денежной ссуды на обсеменение полей и продовольствие их семейств.
1. 
Авсеенко Демiан Михайлов, из Могилёвской;
2. Авсеенок Кирилла Семенов, из Могилёвской;
3. Авсеенок Марк Кирилов, из Могилёвской;
4. Авсеенок Меркурий Кирилов, из Могилёвской;
5. Анисимов Иван, из Могилевской;
6. Апанасенок Антон Степанов, из Черниговской;
7. Апанасенок Василий Михеев, из Черниговской;
8. Бобок Василий Иванов, из Черниговской;
9. Воронин Иван Анисимов, из Могилёвской;
10. Ерофеев Андрей Ерофеев, из Могилёвской;
11. Жаков Пётр Карпов, из Могилёвской;
12. Иваненок Родiон Прокопьев, из Черниговской;
13. Иваненок Иван Прокопьев, из Черниговской;
14. Иваненок Семен Прокопьев, из Черниговской;
15. Иваненок Степан Прокопьев, из Черниговской;
16. Климов Григорий Гапеев, из Могилевской;
17. Ковалев Василий Никофоров, из Могилёвской;
18. Ковалев Никифор Артёмов, из Могилёвской;
19. Кордо Тит Федулов, из Могилевской;
20. Кузовлев Тимофей Дмитриев, из Орловской;
21. Мишуро Захар Гаврилов, из Могилевской;
22. Мишуро Яков Герасимов, из Могилёвской;
23. Савченко Григорий Савельев, из Могилёвской;
24. Семенов Григорий Семёнов, из Могилевской;
25. Синица Николай Иванов, из Могилёвской;
26. Скловский Федул (Феодор) Евсеев, из Черниговской;
27. Степаненков Моисей Степанович, из Могилёвской губ.,
28. Шатило Марк Ефимов, из Могилёвской;
29. Шикулов (Шикунов) Иван Иванов, из Могилёвской».[4]
  Согласно этого документа, в 1899г. по проходному свидетельству (документ, свидетельствующий о том, что крестьянин имеет право на переезд в определенную местность)  прибыли сюда 20 семей из Могилевской губернии, 8 - из Черниговской,         1 - из Орловской. Большинство тех, кто прибыл из Могилевской губернии, были из 2-х населенных пунктов: села Никоновичи Баханской волости Старо-Быховского уезда (13 семей) и  деревни Александровка Должанской волости Черниковского уезда.
  Надо заметить, не всем давали добро на переезд. В НИАБ (Национальный исторический архив Беларуси) хранится «Дело по ходатайству крестьян Быховского уезда Баханской волости селения Никоновичи о переселении в Томскую губернию 12.02.1900г.-13.06.1900г., №860.
  Прошение о переселении в Томскую губернию Романовых Ивана и Севастьяна 12.02.1900г. Причина: «Мало земли и та плохая. У каждого по одному наделу земли».
  Заключение земского начальника: «Севастьяну разрешить, Ивану запретить».
  Причина: «Не обладает достаточными средствами!» (Ф.2014 Оп.1 Д.2257).
  Однако вернемся к нашим переселенцам.
  Причина прибытия, как и в большинстве прочих случаев переселения - безземелье, притеснение помещиками, а у некоторых и преследование за участие в бунтах против царского самодержавия!
  Сразу же, по весне, а надо заметить, прибыли они в апреле – мае,  посеяли хлеб, посадили картофель. Многие семьи получили по 25 -30 рублей ссуды на домообзаводство. Приобретали на эти деньги крупный рогатый скот, лошадей, другую живность…  Летом начали строить жилье и дворы для скота.  Тем, у кого не было ни скота, ни инвентаря, ни денег,  пришлось брать все у зажиточных крестьян соседних деревень, в долг.  
Например, купец из Чумаково Исай Абрамович, который имел маслодельный, кожевенный заводы и молокоприемные пункты (между с.Чумаково и пос.Елизаветинским), продавал им скот в кредит путем расчета молоком и отработкой.
  Кстати, об Абрамовиче… Уроженцы и жители Елизаветинки, указывая направление,  до сих пор говорят: «Езжай до Жидовского сада», хотя сада никакого нет в обозримом пространстве на много километров вокруг. Зато есть легенда, о том, что купец Абрамович устроил общественный сад между Елизаветинкой и Чумаково. Огородили территорию, высадили рябины и яблоньки – полукультурки, запруды сделали. Ухаживал за садом нанятый садовник. Но 1917г. стал переломным и для маленькой деревни. Скрылся вскоре в неизвестном направлении еврей Абрамович (хотя, говорят, что уехал он в Монголию). Сад стал бесхозным, а после войны при строительстве дороги его и вовсе распахали.
  Надо заметить, что переселенцы налогами не облагались, что позволяло быстрее «встать на ноги». К 1915г. Лаврентий Корольков наладил у себя кожевенное производство, Шатило Марк, Апанасенко Василий и Зайцев Павел построили ветряные мельницы, появились в хозяйствах маслобойки. Постепенно многие смогли расширить наделы и увеличить свое хозяйство. Заводили до 15 коров, по десятку лошадей, до 50 голов овец.
  До революции государственное управление было поручено волостному (земскому) начальнику, который приезжал в село не более 2-х раз в год по денежным платежам из д.Осиново. Поэтому общественные дела решались на сходе граждан (еще в 1900г. было образовано сельское общество). До 1915 года жители имели страховой фонд зерна, который создавался безвозмездно из урожая жителей села и выдавался по решению схода граждан беднякам.
  «Приговор №5 Елизаветинского сельского схода Верхне-Каинской волости Каинского уезда 17 июня 1914 года.
  Сход созван Елизаветинским сельским старостой и на нем присутствовало 55 домохозяев. В поселке Елизаветинском всего 88 домохозяев, имеющих право голоса на сход.
  Постановили: избрать доверенными по приговору от 6 апреля 1910 года за №17 крестьян нашего поселка, которые находятся в живых и на лицо, поведения хорошего, под следствием и судом не бывших, и ныне не состоящих. И оставить в своей силе до окончания землеустроительных работ нашего общества.

  1. Клименкова Григория Агаповича, 52 года, неграмотного,*
  2. Волчкова Ивана Степановича, 36 лет, грамотного,
  3. Денисенко Кирилла Герасимовича, 32 лет, грамотного,
  4. Мишурова Захара Гавриловича, 42 лет, неграмотного»[5]

  Конечно, не была жизнь в деревне легкой. У зажиточных крестьян имелись жатки, лобогрейки, сенокосилки, молотилки, зерновые веялки. А большинство крестьян зерновые культуры убирали ручными серпами. В 1929 году в стране началась коллективизация. Как и в большинстве деревень, шла она здесь сложно, со скрипом…  Не хотели мужики отдавать свое, тяжелым трудом заработанное. Но стране нужны были крупные коллективные хозяйства, которые бы пришли на смену единоличным. Для колхозов нужны были орудия труда, скот, рабочие руки наконец… А где это все брать? – У единоличников!
  Колхоз в Елизаветинке организовали в том же году, назвали именем И. В. Сталина.  Семьи кулаков Арсентия и Тараса Ковалевых, Ермоленко Прокопия выслали за пределы края (в Нарымский округ Новосибирской области). А отца Арсентия и Тараса, Никифора, вроде как, расстреляли прямо здесь, в Жидовском садике. [6] В 1933 году коллективизация была завершена. Старожилы говорят, в это время часто менялись председатели колхоза. С их слов, в 1938 году председателем правления колхоза был Говоруха. В Великую Отечественную войну колхозом руководил Цыбак.
  А потом и страшный 1937…  Под репрессии попал Апанасенко Федор Васильевич, 1893г.р., плотник. Арестовали его 28 июля 1937г. Осужден 13 сентября 1937г.  по статье 58-10 УК РСФСР (Пропаганда или агитация, содержащие призыв к свержению, подрыву или ослаблению Советской власти или к совершению отдельных контрреволюционных преступлений) к высшей мере наказания (расстрел). Расстрелян 25 сентября 1937г., в г. Куйбышеве. Место захоронения неизвестно. Реабилитирован 26.06.1989г. 
  И не менее страшный 1941… Многие ушли на фронт. Летом 1941г. из Зоновской МТС на фронт отправили 5 гусеничных тракторов вместе с трактористами. Оставшимися в тылу несколькими тракторами управляли подростки. В Елизаветинке  механизаторами были Апанасенко Лиза, Амельченко Аня, Беляев Семен. Продолжительность рабочего дня для них была установлена 11 часов! Осенью 1941г. из с.Розенгейм Саратовской области прибыли в деревню депортированные немцы – две семьи: Вальтер и Губерт. Фридриха Вальтера практически сразу забрали в трудармию. Осталась жена Беата и четверо маленьких детей, двое из которых умерли от голода…
  В 1944 году колхоз имени Сталина возглавил Дмитрий Семёнович Беляев. В 1945 году постепенно стали возвращаться фронтовики, но не все…  Пятьдесят четыре защитника Родины домой не вернулись. Корольков Самуил Яковлевич навсегда остался лежать у подножия Мамаева кургана в Сталинграде. Его имя занесено на траурное знамя в Зале Воинской Славы музея – заповедника «Сталинградская битва».

2

Справочная карточка с памятника – монумента героям Сталинградской битвы. Из личного архива Мизинцова В.Н.

  А некоторые из вернувшихся не пожелали оставаться в родном колхозе. Многие уехали на заработки в Кемеровский край. Рабочих рук не хватало. Но в 1948 - 1949 гг. в село прибыли репрессированные и лишенцы с Украины и республик Прибалтики.  Обосновались в деревне, Атаманчук, Бульбук, Вельвельт,  Закушняк…
  Общими усилиями начали поднимать хозяйство. В 1950г.  построены деревянные здания для школы (на 50 уч.) и медпункта. К слову сказать, Школа в Елизаветинке была только начальной. С 5 класса ребятишки уезжали учиться в Чумаково.

3

Работницы кирпичного завода д. Елизаветинка. 1950-е гг.
Источник: https://ok.ru/chumakovo

4

Учащиеся Елизаветинской школы. Конец 1960-х.
Источник: https://ok.ru/chumakovo
Верхний ряд слева направо: Люба Мишурова, Галя Цыганкова, Люба Денисенко,
Наташа Синицына, Валя Воронина, Люда Савченко.

  В 1955г., согласно Постановлению «Об укрупнении мелких колхозов», колхоз «Имени Сталина» объединился с Чумаковским колхозом «Новый Путь» и продолжил свое существование под тем же звучным названием «Колхоз им. Сталина» с центральной усадьбой в Елизаветинке. К тому моменту, Беляев уже руководил колхозом «Память Ленина» Новодубровского сельсовета, а председателем колхоза им. Сталина стал  Яковлев Ефим Иванович.  А  колхоз им. Сталина получил новое название - «Знамя коммунизма".  В 1959г. Яковлев  ушел по состоянию здоровья,  и на его место пришел Светюков Ефим Тарасович, который проработал до февраля 1962г. и, возможно, работал бы и дальше, если бы на очередном отчетном собрании часть колхозников не начала выкрикивать свои претензии. Крикунов никто не остановил. И Ефим Иванович сказал: «Было у меня желание поработать с вами, оно и осталось. Но вы решили, что вам будет лучше без меня, работайте!». На этом собрание закончилось. Светюков уехал жить в г.Колывань.[7] А руководить колхозом вернулся Яковлев и остался здесь до февраля 1971г.[8]

5

Колхозники с председателем колхоза Яковлевым Е.И. (стоит крайний справа). Конец 1950-х гг.
Источник: https://ok.ru/chumakovo

 При Яковлеве, в 1960-х гг. построили новую колхозную контору, гаражи для колхозной техники, сельский Дом культуры (на  200 чел.)  и магазин.

6

Клуб. 1970-е гг.

7

На дискотеке. 1970-е гг.

8

Магазин. 1970-е гг.
Фотографии из личного архива Пряшиной В.А.

  Надо сказать, что комсомольцы никогда не стояли в стороне от деревенских дел. Да и городские студенты приезжали на помощь.

9

Студенты Куйбышевского педучилища в колхозе им. Сталина. 1950-е гг.

10

Заметка в газете «Трудовая жизнь». Конец 1970-х.

11

Субботник по ограждению территории клуба. 1970-е гг.
Фотографии из личного архива Пряшиной В.А.

  В 1971г. председателем правления колхоза избран Анатолий Ильич Беспалов, ранее работавший агрономом в Каме. Он построил в деревне водонапорную скважину и проложил водопровод. Но начались казусы и проблемы… То цыгане втридорога сельхозтехнику отремонтировали, то контора правления сгорела. И тогда было решено перенести центральную усадьбу колхоза в с.Чумаково.
  В 1980-м Анатолий Ильич Беспалов переходит на работу в Горбуновский сельсовет, а на его место перешел Вячеслав Васильевич Апанасенко, ранее работавший агрономом в колхозе «Знамя коммунизма». Надо сказать, что при Беспалове и Апанасенко строительство шло бурными темпами. Строятся новые дома, гаражи для сельхозтехники, мельница, кормоцех, родильное отделение в животноводческом комплексе. Построили новое здание, в котором разместилась школа и фельдшерско-акушерский пункт. Выросло поголовье скота, увеличились посевные площади. Стало понятно, что хозяйство может развиваться дальше. Решили производить валенки, приобрели цех в Чумаково, получили новое оборудование и запустили цех…
  Но непонятные девяностые  поставили все вверх тормашками. Продавали все, что могли продать, не думая о будущем. А оно наступило! В апреле 2002г. колхоз «Знамя коммунизма» перерегистрирован в СПК «Чумаково».  В.В. Апанасенко передал должность Н.А.Титову. Вместе с должностью Титову достались и проблемы. Из 710 коров в колхозном стаде осталось только 187, из 287 лошадей – осталось 50. Почти прекратили работу сапоговаляльный и колбасный цеха, цеха по выработке растительных масел, пекарня.
  В июне того же года СПК «Чумаково» начал процедуру банкротства.
  Вот почти 20 лет хозяйства уже нет, но остались люди, которые посвятили свою жизнь родной деревне, работали на благо своих земляков. И нужно, чтобы остались они в памяти потомков. Не только детей – внуков, но и в нашей с вами общей памяти!
  Нельзя закончить разговор об Елизаветинке, не рассказав об одной особенности, про которую помнят все мальчишки, там выросшие… Деревня делится как бы на три улицы, выходящие из общего центра. Называют их Самара, Зайцовка и Горбатовка.
  Почему?! – Да все просто! Зайцовка – потому, что на углу, на пересечении,  жил Зайцев! Горбатовка – потому что дорога шла через небольшой бугор («горб»), огибающий Омку. Вот про Самару не помнят, но жил в той части деревни народ разный – украинцы, марийцы, эстонцы, поляки…

12

Вид на Самару. Источник: https://ok.ru/chumakovo

13

Зайцовка. Источник: https://ok.ru/chumakovo

  Один из тех мальчишек - Василий Закушняк. Поэт, автор трёх лирических сборников — «Медовый месяц», «Музыка в сердце» и «Деревня у речки». На его стихи написано свыше пятидесяти песен. Есть в его творчестве и стихи о малой Родине.

14

Закушняк В.М., уроженец д.Елизаветинка

 Елизаветинка

 Шнайдеру И. И. , с. Чумаково.

    Клонит ветви ива сиротливая,
Кое-где ещё дома сутулятся.
Ты ли это, деревенька милая:
Детства моего святая улица?
Тишина немая. Запустение.
До могил верста пути окольного.
Слышу лишь своё сердцебиение
Вместо перезвона колокольного.
Лес миную, выгулы и пастбище:
Не мычит-не телится околица!
Ноги приведут меня на кладбище,
Где отец полвека как покоится.
Грусть-печаль моя,  Елизаветинка!
Боль моя сердечная поэтова!
Берега родные, Омка-реченька:
Не уйти мне, видимо, от этого.
Растяни меха, Ванюша-Ванечка!
Заиграй весёлую, задорную!
Запевай душевно, «Сибиряночка»!
Рано песнь тянуть заупокойную!

 Материал подготовлен Карагодиной О.В.,
сотрудником Музейного комплекса г.Куйбышева



Литература и источники:

  1. Гончаренко А.С. Страницы истории 1746-2014гг. Чумаковский сельский Совет. Новосибирск, 2015г.
  2. Справочник по административно-территориальному устройству Новосибирской области 1937 – 2006 гг. Новосибирск, 2007г.
  3. Михайлов С.И. Краткое описание истории заселения некоторых населенных пунктов Чумаковской зоны Куйбышевского района Новосибирской области и города Каинска. Чумаково, 1986г.
  4. Список населенных мест Сибирского края по Барабинскому округу по переписи 1926г. Новосибирск, 1928г.
  5. Бурдыко Н.Е. Жила – была деревня. Очерки об исчезнувших поселениях Куйбышевского района. Куйбышев, 2011г.
  6. Список переселенческих и запасных участков, образованных с 1893 года по 1-ое июля 1903 года в Степном крае, Тобольской, Томской, Енисейской и Иркутской губерниях. Выпуск XIV. С.-Петербург . 1903г.
  7. Книга образования переселенческих участков 1885-1912 г.г. Издание Томской переселенческой организации. Томск, 1913г.
  8. Соколов А.И. Список населенных мест бывших Барабинского, Верх – Ичинского и Михайловского районов, входящих в состав Барабинского округа, теперь в границах Куйбышевского района (данные Сибкрайстатотдела на 23 мая 1928 года).
  9. Куйбышевский форум. Каинск исторический http://www.kainsksib.ru/123/index.php?showtopic=3411
  10. Социальная сеть «Одноклассники». Группа «Чумаково» - https://ok.ru/chumakovo/album/50132652523600
  11. Постановление Бюро Западно-Сибирского Крайкома ВКП(б) о ликвидации кулачества как класса. 27 апреля 1931 г. ГАНО. Ф. 47. Оп. 5. Д. 121. Л. 36—37об. Заверенная копия

[1] Список населенных мест Сибирского края по Барабинскому округу по переписи 1926г. Новосибирск, 1928г. – С.276

[2]Гончаренко А.С. Страницы истории 1746-2014 гг. Чумаковский сельский Совет. Новосибирск, 2015г. – С.307

[3] Список переселенческих и запасных  участков, образованных с 1893 года по 1-ое июля 1903 года в Степном крае, Тобольской, Томской, Енисейской и Иркутской губерниях. Выпуск XIV. С.-Петербург . 1903г. – С.94

[4]Куйбышевский форум. Каинск исторический http://www.kainsksib.ru/123/index.php?showtopic=3411

[5]  Куйбышевский форум. Каинск исторический http://www.kainsksib.ru/123/index.php?showtopic=3411

[6] Куйбышевский форум. Каинск исторический https://kainsksib.ru/123/index.php?showtopic=4656 - ИЦ УВД Томской обл. Ф. Р-47. Оп. 1. Д. 1227. «Списки лишенцев, высланных за пределы своего района Зап-Сиб края». 1930-1931 гг. ЛЛ. 40 — 51, Чумаковский район

[7]  Гончаренко А.С. Страницы истории 1746-2014 гг. Чумаковский сельский Совет. Новосибирск, 2015г. – С.314

[8]  Там же – С.315

Сергиевка

Небольшая деревушка Сергиевка затеряна средь лесов и болот в 12 км от с.Чумаково и в 70 км от города Куйбышева, если ехать  по трассе Куйбышев-Балман. Сейчас там проживает чуть более 50 человек.

1

Общий вид д. Сергиевка. 1997г. Из личного архива семьи Шнайдер – Кулаевых.

2

Д.Сергиевка. 2000-е гг. Из открытых источников.

  Основана Сергиевка в 1896г. Этот факт имеет документальное подтверждение. Из доклада чиновника по крестьянским делам г.Бекерского в Томское Губернское управление крестьянскими делами от 24.09.1896 г.:  «На «Абышкинский» переселенческий участок, Верхне-Каинской волости, водворено мною 37 семейств переселенцев в числе 126 наличных душ мужеского пола и образовался поселок  «Сергиевский»…1
  Почему получил он название «Сергиевский» сейчас трудно сказать. Мария Шнейдер – Кулаева, в прошлом жительница Сергиевки, в своей книге «Палага» делится воспоминаниями старейшей жительницы деревни Осипенко Пелагеи Михайловны. Прожила она сто один год и умерла 11 апреля 1965 года. Попала в Сибирь с волной первых переселенцев, которые были выходцами из Черниговской губернии, как говорила сама Пелагея,  с хутора Сергиев Лог.  Не подтвердить, ни опровергнуть эту информацию мы не можем. Увы, нам не удалось найти в Черниговской губернии такой населенный пункт. Был хутор Сергиевский, основанный в 1856г., но проживало в нем всего несколько человек…
  Благодаря рассказу Дмитрия Сахарова, потомка переселенцев Пузановых, мы узнаем подробности этой истории: «…1895 год. Вот уже чуть больше 30 лет как в Российской империи наступило новое время: крестьяне получили свободу и возможность стать собственниками. Но собственниками чего они могли стать в густонаселенной Центральной России?! Другое дело в Сибири! Там выделяли земельные участки, заселки, давались ссуды, подъемные, всё было для поддержки и развития крестьян, поэтому и объединялись семьи в бесконечные обозы и тянулись все в Сибирь за новой жизнью. Тянулись отовсюду, со всех концов огромной Империи…
  Вот и Пузан Евдоким сын Ефимов (51 год от роду) со своей женой Матроной Андреевной (49 лет от роду)  и сыновьями с их женами: Иваном (26 лет от роду) с Феодосией Козьминовной (26 лет от роду),  Алексием (20 лет от роду) с Секлитой Григорьевной (23 года от роду), и Акимом (17 лет от роду) из села Каменская слобода Новгород Северского уезда Черниговской губернии добрались до переселенческого участка «Абышкинский» Каинского уезда Томской губернии.
  Село Каменская слобода Новгород Северского уезда Черниговской губернии было селом помещичьим. Первым владельцем был  Иосиф Степанович Судиенко  – тайный советник, близкий друг князя Безбородька – канцлера Российской империи. Был он известным в свое время благотворителем: построил церкви в с. Очкино, памятник русским воинам,  погибшим на поле Полтавской битвы, Самсонеевскую церковь в Полтаве.
  Так и принадлежали земля и люди, на ней живущие семье Судиенок вплоть до  1896 г., когда были проданы мелкопоместному помещику Бураковскому П. Я.
  На 1859 год в селе проживало 1029 человек (503 мужского пола и 526 — женского), насчитывалось 39 дворовых хозяйств.  
  По данным  1893 года  в поселении проживало уже 1515 человек (765 мужского пола и 750 — женского), насчитывалось 226 дворовых хозяйств».6

  Собираются мужики, обсуждают между собой:  «Получается, свободу, вроде, дали,  а не земли, ни воли так и нету?! А в Сибири 100 рублей на семью дают, да две лошади, да корову, да двести дерев леса на постройку»… Говорят про дома для переселенцев бесплатные, что земли и продовольствия вволю и тоже бесплатно, подати платить не надо.

  На одном из таких сходов объявил во всеуслышание  Михайло Осипенко, что решил в Сибирь идти  на новые земли, за новой жизнью. Все хуже не будет, чем здесь! Но идти одной семьей нельзя рискованно, надо побольше народу собрать, крепких да молодых, кто долгий путь выдержит. Поддержали мужики Михаила. Пойдем в Сибирь, а дальше видно будет. Решено было хорошо подготовиться и выдвинуться весной следующего года. Бабы поспорили, поспорили, да стали в дорогу готовиться...
  Трудным и долгим был путь. Всякое случалось: и скот умирал, и недобрые люди на пути попадались. Но дошли!

  Так и оказались  в Сибири семьи:  Алейник, Белоус, Володько, Друговины, Кононенко, Кривобок, Кулай, Ледня, Литвин, Лупек, Михалец, Муравей, Осипенко, Павловские, Прикоты, Прокопченко, Пузан, Руденко, Самуса, Самусенок, Сергеенко, Туник, Хавлюк, Хмель, Шумыла.
  Сложно сказать, встретили ли переселенцы здесь все то, чего ждали, о чем мечтали так долго?! Обратимся еще раз к докладу г. Бекерского: «Участок расположен на реке Омь на месте бывших юрт Абышкинских в северо-восточной стороне. Место для поселка отведено на правом берегу реки Омь. В состав участка вошла так называемая «Татарская грива», покрытая в довольно значительной части густым березовым строевым лесом, между которыми находятся открытые прогалины и пахотные земли. Лучшие из коих в северо-восточной части участка у стана крестьян Петухова по берегам речек: Абышки, Репковки  и Черной, которые окаймляют участок. На востоке, севере и западе находятся сенокосные угодья. Почва чернозем, толщиной до 8-ми вершков. Подпочва - суглинок. Наиболее надежные хлеба: пшеница, рожь, овес и ярица. Могут произрастать: конопля, ячмень, просо и гречиха. Выселок удовлетворителен для переселенцев северной и средней полосы Европейской России».2
  Домов, правда, бесплатных никто не давал. Лошадей с коровами тоже…  Но, в любом случае, коль уж приехали, надо обустраиваться. Сделали на первое время общий загон для скота. Начали строить избы.
  Как вспоминала Пелагея Михайловна: «При помощи жребия распределялись земельные участки для каждой семьи. Названия пашен дожили и до наших дней, названные в честь каждого главы семейства. Такие как шумилинские, ахтымовские, кривобоковские, макаровские, рябковские и другие. Названия многочисленных заимок, можно услышать ещё и сегодня…».5
  Среди переселенцев были мастера в каждом ремесле: пимокаты, плотники, сапожники, кузнецы и все те, в ком нуждалось крестьянское общество того времени.  Уже в 1910 году своими силами в деревне построили начальную школу. Пусть маленькую: две классные комнаты, коридор  и небольшая учительская. Но на протяжении целого века она являлась очагом знаний и культуры. Одним из первых учителей в школе был Перлушкин. К сожалению,  людская память не сохранила его имя.4

3   3 1

Начальная школа д.Сергиевка. 70-е гг. ХХв. и в наши дни. Фото из личного архива семьи Шнайдер.

  С любовью и уважением вспоминают жители деревни бессменного директора школы Павловского Василия Фёдоровича и учителей Кормачеву Евдокию Федоровну,  Басакову Александру Ивановну, Кольман Галину Алексеевну, Кулаеву Надежду Александровну и других учителей -  всех тех, кто дарил им тепло своих сердец…4

4

Павловский В.Ф. (19.02.1921 – 16.04.1998).
Участник Великой Отечественной. Был ранен. Демобилизован в звании лейтенанта. Два ордена Красной Звезды, орден Славы, медали.

5.сер. 50х

Учащиеся Сергиевской школы. Середина 50-х гг. ХХв.

6jpg

Учащиеся 1-4 классов, Сергиевской школы. 1962-1963гг.

  Увы, в год своего столетия школа была закрыта навсегда…
  Здесь можно посмотреть больше фото: https://ok.ru/profile/331324823940/album/205555922308/206751889284
  https://ok.ru/profile/331324823940/album/205555922308/206509502084
  Но вернемся вновь в прошлое. 1920-е годы...
  При районировании Западно-Сибирского края отошла Сергиевка  в состав Зоновского, а с 1925г. – Андреевского  сельсовета Михайловского района Новосибирской области. В 1925 г. был произведен учет населения в пос. Сергиевском: «коренного населения 62 семей в числе 350 едоков и временно-проживающих 1 семья в числе 1 едоков».
  Из объяснительной записки землемера Оглоблина узнаем следующее: «…земельный участок представляет волнистую поверхность с разработанной степью на 70% с наслоением черноземного суглинка,… обеспечивающий вышесредний урожай. Сниженность твердого грунта к сенокосным местам и займищам. Лиственный лес разбросан по участку колками, поросли березняка с примесью осины годные для отопления. По участку пролегают проселочные и хорошо проторенные полевые дороги. Водоснабжением для населения служат речки и колодцы. Никаких мелиоративных работ на участке не требуется. … Культурно просветительной работы кроме имеющейся школы не ведется. Фельдшерский пункт при РИКе. Сбыт продуктов сельскохозяйственных – село Михайловское».2

7

Объяснительная записка землемера Оглоблина. 23.09.1925г.

  Постепенно до Сергиевки дошла коллективизация. В 1930 году крестьяне объединились в коллективное хозяйство, которому дали название «Первое Мая». Первым председателем был избран Трофим Николаев, один из тех, кто по решению партии и правительства был направлен в Сибирь для организации колхозов. Образование колхоза проходило сложно: колхоз то создавался, то распускался. Не все желали вступать в колхоз, веря в то, что единоличным хозяйством оно надежнее… Например, уже знакомая нам Пелагея Михайловна, теперь уже Михалец. Именно тогда, в 1930-е, произошло событие, о котором вспоминают и в наши дни. Ночью случился пожар, в котором сгорело здание колхозной фермы и находившийся в нем молодняк. В этот же день по доносу было арестовано шестнадцать мужчин-колхозников: пятеро из семьи Павловских, трое человек из семьи Осипенко, два брата Шумило, Друговин, Шаповалов, Хромов, Руденко и ещё пара фамилий. Третья часть из них после ареста не вернулась домой.
  Но, в конце концов, все сладилось, стало хозяйство развиваться. Стали даже появляться свои передовики хозяйства. Так, «… Котлярова Варвара Григорьевна вступила в колхоз в 1930 году и с этого дня честно и добросовестно относилась к порученному делу. В 1935 году Варвара Григорьевна работала в полеводческой бригаде и на постановления партии и правительства, в части 100% вязки снопов, она взяла на себя обязательство навязывать 800 - 900 снопов в рабочий день, призывая к этому других колхозниц-вязальщиц.
  Практика работы показала, что взятые на себя обязательства Варвара Григорьевна с честью выполнила. Она навязывала до 1300 снопов, а всего за 17 дней уборки хлеба ею связано 12733 снопа, что составляет 749 снопов на каждый день. Работа Варвары Григорьевны была безукоризненна и вместе с тем в это же время свои снопы она же и ставила.
  Своим энтузиазмом и образцовой работой она создала новых ударников, следующих её примеру. Варвара Григорьевна быстро проявила себя как лучшая ударница не только в своём колхозе, с/Совете, но и в районе. Райисполком рекомендует т. Котлярову В. Г.занести на «красную доску Почёта имени 18 годовщины Октября», как лучшую из лучших ударниц. Пред. РИК (КСЕНДЗОВ). Зав. Орг. Отделом (ОГОРОДНИКОВ)».
  В 1940 году доярка Руденко (Шумило) Татьяна Марковна за добросовестный труд по надою молока была награждена поездкой на ВДНХ (Выставка достижений народного хозяйства) в Москву.
  Война 1941 года круто изменила жизнь не только всей страны, но и маленькой Сергиевки. Ушли на фронт мужики. А зимой 1941 года привезли в деревню ссыльных немцев. Жители деревни приняли их настороженно. А как к ним еще относиться?! Немцы же!!! Ведь против них и воюем! А председатель Муравьёв Иван Яковлевич еще и предложил всем приютить у себя их на первое время!... Время шло, расселились, как могли, стали обживаться. Тех мужчин, кто не попал на фронт, стали забирать в трудармию, подростков отправляли в ремесленные училища. Все тяготы тылового быта легли на женские и детские плечи. Может, это впоследствии и объединило?! И Победе радовались все жители деревни.
  Потом, конечно, пришла и печаль: 33 сергиевца  из 50 ушедших на фронт  уже никогда домой не вернулись.  Четыре брата Муравьёвых и сын одного из них, погибший в День Победы 8 мая 1945 года, четверо из семьи Друговиных, шестеро из семьи Михалец, пятеро из семьи Осипенко, трое Павловских, трое родных братьев Пузановых, Дорофеев А. Т.,  братья Фарафонтовы и другие. Друговин Николай Михайлович пропал без вести, в 1980-х годах следопытами были обнаружены его останки и медальон.

8

Памятник участникам ВОВ 1941-1945гг. в д. Сергиевка. 2023г.

9

Кулаев Иван Трофимович. Из личного архива Шнайдер – Кулаевых.

10

Кулаев Петр Федорович.

11jpg

Руденко Петр Иванович.

  Нелегко было восстанавливать разрушенное хозяйство, рабочих рук не хватало, но надежда на лучшее придавала всем силы. Возвращались фронтовики. Председателем колхоза выбрали Шумилова Ефима Марковича. А когда он в 1946г. перешел в Зоновскую МТС, назначили председателем Осипенко Ивана Михайловича. В 1951 году в состав Сергиевского колхоза вошли «Колхоз им. Кирова» (Горячая Грива), «Красный пахарь» (Иткуль), Горностали и Павловка. Стал председателем вернувшийся с фронта Кулешов Павел Семёнович.
  В 1954 году по решению ЦК КПСС на целинные земли Сибири для укрепления руководящими кадрами сельхозпредприятий были направлены «тридцатитысячники» - квалифицированные специалисты с предприятий Новосибирска. Командированный с Новосибирского завода Сибсельмаш Радутов Иван Георгиевич стал председателем колхоза «Первое Мая», который к тому времени объединился с Андреевским колхозом «Второй Гигант». В 1956 году провели укрупнение хозяйств и  колхоз "1 Мая" объединил в себе деревни Вялково, Андреевку, Сергиевку, Горелую Гриву, Горностали с центральной усадьбой в Андреевке.
  Крепкий был колхоз! Выращивали рыжик на масло, лен, пшеницу, рожь, овёс, ячмень, позднее кукурузу. На смену ручному труду пришла механизация. Росло и поголовье крупнорогатого скота, лошадей. В Сергиевке разводили овец, была птицеферма, свиноферма. Провели водопровод. Был построен гараж вместимостью до 20 ед. техники. Пахотные угодья Сергиевки насчитывали до полутора тысячи га. После мелиоративных работ в конце 60 - начале 70-х гг. улучшились покосные угодья, огромные площади засевались культурными травами.

12

Сельхозработы. Из личного архива Шнайдер – Кулаевых.

  Да и в жилищной и культурной сфере не отставали. Было решено обновить жилищный фонд и в конце 1950-х в Сергиевке выросли новые дома. Все работали вместе, помогая друг другу. В 1955 г. открыли библиотеку, в 1961 – силами местной молодежи построили клуб, в фойе к радости мужского населения поставили бильярд.

13

Строительство дома для Кулаева И.Т. Сидят: 1. Куприянов В.Ф. (с топором) 2.Пузанов Михаил Иванович 4. Балахонов Георгий Фадеевич 6. Петров Пётр Петрович 8. Дмитриев Сергей Фёдорович   1950-е гг. Из личного архива Шнайдер – Кулаевых.

  В 1962г. председателем колхоза избран Пахомов Виталий Александрович. Недолго побыл он председателем, в 1964г. – переведен директором Ичинского совхоза. А ему на смену пришел Пётр Ильич Киселёв, работавший ранее главным агрономом. В 1965 году построили магазин, в 1968-м  открыли новый клуб. Построили в  Сергиевке ясли, медицинский пункт, маслобойню, ветряную мельницу, сливкоотделение, пилораму, пасеку.
  За добросовестный труд  многим жителям Сергиевки были вручены высокие награды: доярка Павловская Ф.И. и телятница Осипенко А.И. были награждены орденом «Трудового Красного Знамени»; шофер Осипенко Михаил Андреевич – орденом «Знак Почета»; Петровой Екатерине Федоровне присвоено почетной звание «Мать – героиня», награждена «Медалями материнства» II и I ст.
  Решением общего колхозного собрания 1 августа 1983г. Осипенко Владимир Захарович, работавший в колхозе с 1976г. гл. агрономом, был избран председателем колхоза. И проработал в этой должности до 4 марта 1998г. За это время построили кормоцех по приготовлению витаминных гранул,  сушилку КЗЦС, склад для зерна, кочегарку. Открыли детский сад и столовую. После ухода Владимира Захаровича место занял Осипенко Василий Николаевич. Но проработав в этой должности 3 года, уволился.
  14 марта 2001г. руководителем хозяйства стал Прозоров Евгений Иванович. Но к этому времени ситуация в колхозе изменилась к худшему: техника изношена, сельхозинвентарь в плачевном состоянии,  поголовье скота снижается. Как мог, он пытался спасти ситуацию. Приобрели два новых трактора, пресс для кормов.
  2000-е славились активным переименованием городов, сел, фабрик и заводов… И 25 сентября 2001г. был зарегистрирован Сельскохозяйственный Производственный Кооператив (СПК) «Колхоз Первая Мая». Но что это дало? Долги росли. В 2007г. колхоз «1 Мая» стал Обществом с ограниченной ответственностью,  в 2011г. – ООО «Первое Мая» становится ООО «Первое Мая и К», а 30 марта 2016г. общество ликвидировано.

И деревня начала умирать…

В наших деревнях огни все погашены,
В окнах домов и душе.
Кто расстарался ту тьму беспросветную
Им навязать по судьбе?
Пашня лежит и ничем не засеяна,
С края до края она заросла.
Непроходимы те заросли тёмные,
Если попал в них, не сыщешь конца.
Силы отобраны, время упущено,
И по весне ей не бросят зерна.
Можно услышать, те вздохи тяжёлые,
Что издавала земля, не тая.
Было ведь время, она ощущала 

любовь и заботу любого села,
Как вся её сущность, нужна была людям,
Ответом её - та отдача была.
Тогда-то и были огни в наших избах,
Огни в наших окнах, надежда в душе,
Где, все те люди, духовно богатые,
Что жили с тобой, поклоняясь тебе?
В наших деревнях огни все погашены,
В окнах домов и душе,
Кто же рассеет ту тьму беспросветную,
Бросит в землю зерно по весне?

Мария Шнайдер-Кулаева.
04.11.2010 г.

            Но мы верим, что еще не все потеряно! Есть жители в деревне, дети растут, а значит, есть шанс  у деревни на новую жизнь!

14  m 15

Проводы зимы в Сергиевке. 2024г. Фото из открытых источников.

Карагодина О.В., хранитель музейных предметов,
Зонова А.А., лектор-экскурсовод музея

Человек, сделавший себя сам!

 Прошло двадцать с лишним лет, как я оставила свою малую родину. Моё духовное состояние в полной мере выражают слова одной песни: «Отпустить меня не хочет родина моя»
  Проживая в другой стране, живу по принципу: «Где родился, там и пригодился», хотя бы в мыслях.  Судьба деревни и её жителей волнует меня до сих пор, и надеюсь, будет беспокоить,  пока жива память о ней.
  Любовь к этому прекрасному уголку, по мере возможности стараюсь привить и своим внукам, родившимся уже в другой стране.
  Хотя всё меньше остаётся той, прежней деревни, которую я знала. Не берусь, к примеру, сравнивать деревню восьмидесятых годов прошлого столетия и начала  нынешнего не в пользу второй. В память всё настойчивей стучатся все те, кто сеял, пахал, строил и учил: был занят большими и малыми делами. Каждый из них достоин того, чтобы о нём помнили. О каждом хотелось бы сказать доброе слово.
  Об одном из моих земляков я сейчас и постараюсь рассказать.

1 1

Деревенская улица.

  Владимир Захарович Осипенко родился в деревне Сергиевка Михайловского района (ныне Куйбышевского) Новосибирской области, осенью 1953 года. Начну издалека. Его предок, Осипенко Михайло, был среди тех, кто после отмены крепостного права решился на трудное по тем временам переселение в Сибирь из Черниговской губернии.
  Родной дед по материнской линии- Осипенко Иван Михайлович - родился в Сибири  в начале минувшего века. Был участником ВОВ и по возвращению был избран председателем колхоза имени Маленкова.
  Первыми наставниками Володи была его мама Александра Ивановна и его бабушка Елена Фёдоровна, урождённая Ерофеева. Волею судьбы, Александре Ивановне пришлось воспитывать сына одной. Эти два человека сыграли главную роль в формировании его характера и взгляда на жизнь. Обе были сильны духом, как и многие сельские женщины того времени.
  Будучи единственным мужчиной в семье, Владимиру пришлось очень рано приобщиться к труду. Освоил все «смежные профессии», нужные для ведения домашнего хозяйства. Делал всё основательно и по-хозяйски. По малолетству уже умел косить и убирать сено. На заготовку сена уходили, когда мать и бабушка возвращались с колхозной работы. Делалось всё вручную. До покосов добирались пешком, несли на себе весь необходимый инвентарь, как косы, вилы, грабли, дневной запас воды и еды. Возвратившись вечером домой, хотелось встретиться и с друзьями. Излюбленным местом всей деревенской детворы была зерносушилка, построенная в 1954 году рабочими с Чкаловского завода города Новосибирска. Строили её два сезона. По тем временам это было «ноухау» (как выразились бы сейчас).
  Она притягивала всех как магнитом, особенно во времена уборки урожая. Там всегда можно было чем-то полакомиться, неважно чем: горохом, рыжиком. Свободного доступа на территорию зернотока не было. Бдительный сторож знал все повадки назойливой детворы и был всегда на страже. Но и у них были свои маленькие хитрости проникновения в сушилку, чем они и пользовались.
  Река Омка была таким же магнитом, как и зерноток. Движение к ней или от неё было двухсторонним. Каждый приходил в свободное время, как дети, так и взрослые. Особенно было многолюдно вечерами. Шум  и визг слышался до полуночи. Река смывала накопленную за день усталость и бесшумно уносила, её готовая к новым встречам с этой орущей толпой.
  Пришло время Володе идти в школу. Первую учительницу звали Евдокия Фёдоровна Кормачёва. Была она строгой, особенно к непослушным детям. Однако таким, как Володя, это не грозило. Он был послушным и уравновешенным учеником. С первых дней усвоил одно: учёба  - это главный принцип его жизни. Может по-малолетству и не думал так, но настрой просматривался именно таким.
  Иногда, вопреки его желанию, преподносились уроки не совсем школьного характера. Старшим детям присуще подчинять своему влиянию  младших. Урок курения «преподали» ему единожды, из которого последовало решение не курить никогда.
  Параллельно с учёбой прививалось и умение коллективно трудиться. В посадке картофеля, обработке и её уборке, активное участие принимали и ученики начальной школы. Особо трудоёмким делом была её уборка. Владимир Захарович вспоминает это часто, видя, каким общественно полезным трудом заняты дети сегодня.
  В те годы картофель приходилось убирать исключительно голыми руками, перчаток, как средства защиты не было. Земля набивалась под ногти,  и было больно. Всё это уходило на второй план, когда после окончания уборки урожая правление колхоза награждало особо отличившихся учащихся за добросовестный труд. Первая награда Володи цветные карандаши, и было их ни много, ни мало - шесть штук. Радость была неподдельной. При его бережном отношении к ним, служили они ему долго.
  И всё же, каким бы трудным и босоногим не было детство, оно видится годы спустя прекрасным и безоблачным.
  В то время как Александра Ивановна трудилась во благо колхоза, Володя прилежно учился, всячески помогая по хозяйству. Так, как трудилась Александра Ивановна, затрудняюсь найти сравнение. Работала она телятницей. Привесы были лучшие в районе. Надо было видеть, сколько эта женщина отдавала любви и силы своим питомцам. Позднее в этом ей помогали и её две дочери, будучи ещё совсем детьми. Они после школы бежали на ферму или на летний лагерь. При случае она могла на них полностью положиться. У телят всегда было чисто и уютно. Свежая подстилка, а в кормушках сено или свежескошенная трава. Ни один её питомец не был напоен из не мытого ведра. Это я утверждаю, как человек близко знавший Александру Ивановну. Она была труженица с большой буквы. Требовательная, честная, справедливая по отношению к себе и другим. Людям, которые работали спустя рукава (бывали и такие), найти с ней общий язык, не представлялось возможным. Если кто-то удостаивался критики, то получал, не взирая на должности и чины. С такими людьми, как Александра Ивановна, можно было построить самое справедливое общество. За свой труд награждалась всегда по заслугам, отрицать этого не мог никто ни тогда и уже по прошествию времени. Среди наград были медали и Орден трудового красного знамени.
  Окончив четыре класса в своей родной деревне, Володя пошёл в Андреевскую восьмилетнюю школу. Весной и осенью учащиеся ходили за шесть километров, а в зимнее время жили в интернате. В отдельные годы в нём проживало от 25-30 детей. Помещение было маленьким и часто не хватало мест. Домашние задания приходилось выполнять в школе, благо здания расположены были в одном дворе. Воспитателем долгие годы был Андрей Андреевич Сайбель, преподававший немецкий язык и уроки труда. По семейным обстоятельствам, Володе пришлось год посещать Балманскую школу, и это была уже его третья школа.
  Девятый и десятый классы он заканчивал в Чумаковской средней школе. Классным руководителем была Евдокия Семёновна Панкратова.  Учащиеся со всей округи проживали в интернате при школе. В субботу за ними обычно приезжал трактор с будкой и в воскресенье к вечеру увозил назад. Из-за  отдалённости деревень, учащиеся ездили домой в несколько недель один раз.
  За все годы учёбы Володи в школе Александра Ивановна слышала о нём только слова благодарности. Учился хорошо, дисциплина -  пример для каждого. Дважды избирался секретарём комсомольской организации. Принимал активное участие в общественной жизни, постоянный участник художественной самодеятельности. Слыл замечательным исполнителем эстрадной песни. Любовь к песне он унаследовал от мамы. Она обладала прекрасным голосом и на кругу ей не было равных в исполнении народных частушек. Даже выйдя в своё время на пенсию, продолжала участвовать в местной самодеятельности.
  Александра Ивановна по праву гордилась успехами сына, блестяще сдавшего экзамены за десятый класс и получившего аттестат зрелости. Нашлись дальновидные люди, заметившие способного и целенаправленного паренька. Это бывший председатель колхоза «1 Мая» Пётр Ильич Киселёв и завуч Чумаковской средней школы Гофман Нина Дмитриевна, которые и предложили ему поступить в сельскохозяйственный институт от колхоза.
  В 1971 году Владимир успешно сдаёт вступительные экзамены в НСХИ на факультет «агрономия». Получал повышенную стипендию, что составляло целых семьдесят пять рублей, а  это были вполне приличные деньги в то время. За весь период учёбы, четыре года из них прослушал курс военной кафедры.
  В деревню наведывался не так часто, как хотелось бы. Дорога была не столько дальней, как сложной. Поездом до Барабинска, затем автобусом, шедшим только до Чумаково,  и ещё двенадцать километров на перекладных или пешком до деревни. Поэтому выбирался туда только к большим праздникам.
  Свою вторую половинку он встретил во время учёбы в НСХИ. Тоня училась в параллельной группе на агронома. Родом она была из Искитимского района. 9 апреля 1976 года вместе защищали свои дипломы. После чего, жену с дочерью Наташей, которой ещё не исполнилось и года, временно отправил к её матери в Белово.
  С 1мая Владимир выехал на военные сборы на полигон Шиловский, продлившиеся два месяца и на которых он подтвердил звание лейтенанта.
  По окончании сборов, заехав коротко к жене и дочери, возвращается в свой колхоз. В начале августа приступает к новым обязанностям в должности агронома. Начиналась уборка ржи. Председателем всё ещё был Пётр Ильич Киселёв, парторгом хозяйства, исполняющий обязанность зоотехника Геннадий Сергевич Засыпкин. После окончания уборки урожая, Владимир Захарович перевёз свою семью. Два агронома в одном хозяйстве не требовалось и Антонине Сергеевне не пришлось работать по специальности. Первое время она была секретарём и выполняла кое-какие бухгалтерские функции в конторе. Но у ней был уже институт за плечами. Она решила освоить профессию экономист, поступив в Омске на заочное отделение. Маленькая дочь оставалась на попечении прабабушки, Елены Фёдоровны.
  Специальность экономист  всё настойчивей внедрялась во все отрасли народного хозяйства. Первое время колхозники с недоверием относились к новой единице в колхозе. Ну, агроном, зоотехник, инженер, бухгалтер, … но для чего требовался экономист, не совсем было понятно. Но с годами необходимость в специалисте такого ранга, стала всем очевидна. Тем более и сама Антонина Сергеевна, как будто была рождена стать им. Она спокойно и доходчиво могла отстаивать свою точку зрения на то или иное новшество в колхозе. У нее не было барьера в общении с любым тружеником хозяйства, она всегда видела перед собой просто человека. Шли годы, и в 1981 году в семье Владимира Захаровича и Антонины Сергеевны родилась вторая дочь Олеся.
  В должности агронома Владимир Захарович работал без малого десять лет, пока летом 1983 года бывшего председателя Пётра  Ильича Киселёва не рекомендовали директором Отрадненского совхоза. И Владимир Захарович был временно назначен председателем колхоза «1 Мая», до отчётно-выборного собрания. В последующие годы многократно переизбирался собранием колхозников вплоть  до 1998 года.
  К тому же с 1976-98 гг. выдвигался в сельские, районные и с 1977-81 гг. в областные депутаты трудящихся. Такой ритм и нелёгкие нагрузки сказались на здоровье Владимира Захаровича. Дало знать о себе сердце, да и шли эти непонятные девяностые годы со своими реформами и преобразованиями.
  Уже за год с небольшим до снятия с себя полномочий председателя колхоза, его вызвали в район. На сессии, при кворуме 41 депутат, тайным голосованием в 36 голосов, был избран на новую должность. Новое преобразование- территориальные органы государственной власти Новосибирской области районного совета - начало свою деятельность. 10. 03.1998года Владимир Захарович приступил к своим новым обязанностям в качестве председателя совета районных депутатов.

1 2

Последний звонок  в Чумаковской школе.

  Но до принятия новой должности, начиная с 27.12.1996 по 04.03.1998 гг., тянул на себе, казалось, неподъёмный груз, совмещая две должности, получая зарплату только как председатель колхоза. Решение уйти с поста председателя колхоза и пересесть в кресло председателя совета районных депутатов далось непросто. Ведь в общей сложности колхозу отдано более двадцати лет. То были годы подъёма хозяйства. Улучшился быт, условия труда и досуга всех тружеников колхоза. Семья продолжительное время оставалась в селе, а Антонина Сергеевна продолжала работать в колхозе экономистом.

1 3

 Слева Осипенко В. З.  Гончаренко А.С. и справа  Апонасенко В.В.

  С конца 1996 года Владимир Захарович путём выборов, неоднократно избирался на пост председателя Совета районных депутатов. Это 1996-2000-2004-2005-2010гг.

1 4

Чумаково. Первая сессия 4 созыва Совета депутатов. 31.03 2010г.
Третий справа в первом ряду Осипенко В.З.

  Несколько лет назад в жизни семьи Осипенко произошло ещё одно важное событие -рождение внучки. Как единственный мужчина Владимир Захарович всегда несёт ответственность за женщин своей семьи. В детстве за бабушку и маму, за двух младших сестрёнок, потом - за жену, двух дочерей и внучку. Хочу пожелать, пусть растёт этот самый замечательный «послужной список» в его карьере!
  Познавший жизнь с нуля, прошедший через все её азы, Владимир Захарович может как никто понять проблемы и трудности простого труженика. Так, вкратце, захотелось поделиться своими воспоминаниями о человеке, с которым пришлось ходить одними дорогами и пить воду из одного колодца.

Мария Кулаева-Шнейдер (бывшая соседка).
Германия-Бавария.   2011год.

45- Сапфировая свадьба!

Сапфир - по поверьям, камень-целитель,
избавляющий от тяжёлых дум,
освежающий чувства, придающий силы
для борьбы с усталостью.

  В семье Андрея Кирилловича и Марии Ильиничны Поздняковых юбилей - сорок пять лет их семейному союзу. Соединили они свои судьбы в теперь уже далёком 1966 году, в начале лета. У обоих были первые, неудачные браки, от которого у Андрея были две дочери и у Марии одна. Семья изначально сложилась из пяти человек.
  Судьбы Андрея и Марии очень похожи. Они относятся к осколкам войны, выросшим без отцов. У обоих отцы погибли уже в начале войны. Андрей родился в спрятанной в лесах деревушке Лисьи Норки, Мария родом из ныне здравствующего села Балман. Всю свою жизнь они прожили в деревне Сергиевка Куйбышевского района, где создали семью и вырастили своих детей.
  Первые годы были сопряжены с немалыми трудностями. Строительство дома, поиск собственного уклада жизни в семье, материальная сторона…Но по прошествии времени, теперь всё это кажется таким незначительным и легко решаемым. Кроме одного: они потеряли в первый год  своего совместного сына  Юрия.
  Андрей Кириллович всю свою жизнь посвятил профессии механизатора. Отслужив в рядах советской армии, выучился на тракториста, многие годы работал комбайнером во время уборки урожая, как у себя в колхозе «1 Мая», так и в соседних хозяйствах. Освоил всю имевшуюся технику в колхозе. За многие десятилетия пришлось работать на тракторах различных марок, таких, как гусеничные всех видов, «Беларусь», «Кировец» и другие. Человек бесконфликтный и не искавший для себя какой-то выгоды или удобных вариантов. Был там, где было нужно в тот или иной момент. Таких ответственных, как Андрей Кириллович, за ударный труд можно было представлять к высоким правительственным наградам каждый сезон. Но в те времена, ответственно относиться к порученному делу было нормой почти для всех.
  Кем работать в маленькой деревне, вопроса не стояло для Марии Ильиничны. Более тридцати лет она отработала на ферме телятницей и дояркой. Однако все эти долгие десятилетия надо бы считать «год за два». На вопрос «почему?», ответ простой: дома её поджидали семеро детей. Рабочий день на ферме был ненормированным. Начинался с пяти утра и заканчивался поздно вечером. Дети были под присмотром  бабушек, да и старшие дети знали свои обязанности. В семье всегда был стабильный достаток. Дети всегда имели всё необходимое для жизни и учёбы. Держали крепкое хозяйство, и на столе было всё, что возможно было вырастить. Лесные дары не были редкими гостями в их доме. Не было такого болота, где бы не ступала нога Марии в сезон клюквы и брусники. Каждая поляна с клубникой и грибами всех мастей была тщательно обследованы этой трудолюбивой женщиной. Если кому-либо из соседей, да и любому человеку требовалась помощь, отказа не было никогда и ни в чём.
  Года летят незаметно, и вот уже минуло сорок пять лет. Много это или мало? Если листать календарь, кажется, много, если же возвращаться мысленно в прошлое, то не так уж это и много. Ушли из жизни их рано овдовевшие матери, выросли дети. Приобрели себе различные профессии, среди которых: зоотехник, учитель, почтальон, механизатор и другие. Всего семья Поздняковых насчитывает десять детей.  В такой торжественный день соберётся за столом многочисленная семья, чтобы поздравить родителей, дедушку и бабушку и уже не единожды прадедушку и прабабушку с Юбилеем. Вся ваша жизнь-это Подвиг, который недостаточно оценён.
  Примите поздравления и от всех земляков! Долгие лета Вам!

Мария Шнейдер-Кулаева   Германия-Бавария.  2010г.

   

Литература и источники:

  1. Список переселенческих и запасных участков, образованных с 1893 года по 1-ое июля 1903 года в Степном крае, Тобольской, Томской, Енисейской и Иркутской губерниях. Выпуск XIV. С.-Петербург . 1903г.
  2. Журнал Барабинского окружного землеустроительного совещания по вопросу об учете свободных долей и устройстве неприписного населения в пос. Сергиевском района Михайловского уезда 28 января 1927 года. (ксерокопия).
  3. Рукопись. Воспоминания Осипенко В.З. 2024г.
  4. Шнейдер – Кулаева М. Сергиевская начальная школа. 100 лет. 2010г.
  5. Шнейдер – Кулаева М. Разоренное гнездо. Палага. г.Куйбышев. 2008г.
  6. Пузановы и все потомки: Дмитрий Сахаров. 2024г. – Одноклассники: https://m.ok.ru/group/70000005380119/topic/157090527104279?ysclid=ltwo9eyrc1893114640
  7. Шнейдер – Кулаева М. Из истории села Сергиевка. 2010г. – Куйбышевский городской сайт http://kainsksib.ru/content/view/1028/36/
  8. Шнейдер – Кулаева М. Школе д. Сергиевка посвящается... 2010г. – Куйбышевский городской сайт http://kainsksib.ru/content/view/1092/36 -
  9. Шнейдер – Кулаева М. Исход. 2018г.- https://kindbook.net/chitat/ishod-dom-gde-bylo-teplo-shneyder-kulaeva
  10. Шнейдер – Кулаева М. Что в имени твоём  почтальон? - Куйбышевский городской сайт  http://kainsksib.ru/content/view/1074/36/ 
  11. Шнейдер – Кулаева М. Дом, где было тепло. Куйбышевский городской сайт - http://kainsksib.ru/content/view/1063/36/  
  12. Шнейдер – Кулаева М. Героями себя не считали - Куйбышевский городской сайт http://kainsksib.ru/content/view/1058/36/
  13. Шнейдер – Кулаева М. Куйбышевский городской сайт - Нечаянные осколки войны http://kainsksib.ru/content/view/1075/36/
  14. Сектор Чумаковский КДЦ Куйбышевского района https://vk.com/chum_kdc
  15. Куйбышевский городской сайт. Каинск исторический. - http://www.kainsksib.ru/123/index.php?showtopic=5614

Андреевка

  Деревня Андреевка расположена  на правом берегу реки Омь, на равнинной местности. В 6 км к юго-западу от нее - бывший районный центр - с. Чумаково, а в противоположную сторону, так же в 6 км. – Сергиевка. Недалеко, в паре км, находилась деревня Вялково, ныне не существующая. На северо-западе от деревни в заболоченной местности имеется больше 10-ти мелких озер, из которых самым большим является озеро Алабуга. Окружающая местность - типичная для Западной Сибири лесостепь. Осиново-березовые колки чередуются с полями, лугами и заболоченными участками[1].

1

Карта

Подробнее: Андреевка

Антошкино

  По обеим сторонам от дороги, ведущей из Венгерово в Куйбышев, бескрайние  леса и поля. И не видно уже затерявшуюся в стороне от трассы деревню Антошкино.  Лишь скрываются за деревьями несколько  кособоких домишек, перекопанный фундамент церкви и дорога, заросшая травой.  Жителей нет...

1jpg

Д.Антошкино. 2020г. Фото предоставлено Павловой Н.И.

  На территории нашего района  Антошкино, находящееся в 50 км от Куйбышева, считается одним из старейших русских поселений. Хотя в состав Куйбышевского района оно вошло лишь в 1957г. и стало частью  Назаровского сельсовета.  До этого село входило в состав сначала  Погорельского, затем Покровского сельсовета Чановского района.
  Появление этого населенного пункта на тракте  (в 1755г. он числится зимовьем, в 1785г. – деревней, в 1824г. – почтовой станцией, с 1851г. - село, позже – вновь деревня) связано с указом из Сибирской губернской канцелярии 1742 г., обязывающей местные власти организовать бесперебойный проезд «…Учредить почтовые станцы, а на каждом по 4 лошади добрых для проезда служилых. А где пустые места, там построить нарочные исправные по одному двору без всяких отговорок».  
  Видимо, не нашлось желающих. В 1744г.Томская воеводская канцелярия стала публиковать обращения: «не пожелает ли кто в тех местах для довольствия за плату, едущих чрез то место людей, вновь построиться дворами. Им позволить продавать пиво, табак, квас, сено и овёс и прочие харчевые припасы, кроме вина, беспошлинно». Прилегающие к Барабе уезды были малолюдными и нельзя было рассчитывать на большой приток желающих переселиться, поэтому в распоряжении указано: «А если охотников не сыщется, то в те места поселить крестьян откуда способнее. И объявить, что им даётся льгота на 2 года от всех других мирских повинностей, кроме подушной подати и рекрутских наборов. Только возили б они за указанные прогоны курьеров».
  24 сентября 1746г. последовало распоряжение императрицы Елизаветы Петровны об устройстве на пути из Тары в Томск пяти зимовий, жители которых «отправляли бы ямскую гоньбу»
  И желающие нашлись. В архивах ГАНО (Ф. 104. Оп.1.  Д.2. Л.271-272)  хранятся прошения о желании переселиться на тракт.  В 1747г. пять семей оброчных крестьян из д.Крохалёвой (Тимофей Игнатьев Манойлов, Афанасий Федоров Шмаков, Иван Дятлов, Роман Гребенщиков и Степан Вавилов Брагин) получили разрешение построить зимовье у Антошкиных юрт между Каинским и Тартасским форпостами и выполнять почтовую гоньбу от Антошкиных юрт до Турумовых юрт в сторону Тары 40 верст, а до Булатовых юрт в сторону Томска 22 версты.
  С 1770-х гг. по тракту обеспечен проезд курьеров и важных персон по подорожным документам, доставка почты, проезд частных лиц и провоз купеческих грузов. В 1773г. академик Петер Симон Паллас отмечает в своих заметках, что «…через Усаклань до Антошкина зимовья 20 верст…». 
  Московско-Сибирский  тракт проходил прямо через главную улицу села.  И ехали по тракту  путешественники, ученые,  писатели, декабристы и их жены, петрашевцы, польские повстанцы, члены партии «Народная воля», «Пролетариат»,  РСДРП и многие-многие другие…

2jpg

Антошкино. Старый Московский тракт. 2018г.
Фото предоставлено Павловой Н.И.

  10 марта 1797г. через селение проезжал, возвращаясь из ссылки, Александр Николаевич Радищев. «Прождав до полудни, по неблаговолению исправника, лошадей, ехали до Каменки или Булатовой  довольно скоро. Равным образом и до Антошкиной 18 вер., в которой квас пахнет гнилыми яйцами или как испорченная зельтерская вода. Переезжая через озеро, из которого жители берут воду, обоняли тот же запах…»*.
  *Неприятный запах воды объясняет А. Якимовский, служивший  штатным смотрителем Каинского уездного училища и составивший «Краткое статистическое описание Томской губернии - окружного города Каинска за 1842 год». Описывая болота, он пишет, что «…в  окрестностях Каинска  находятся  на большом пространстве довольное количество болот, некоторые от жаров сами по себе иссыхают, а другие от застоя воды принимают гнилость и испускают удушительный запах – на большое от себя расстояние, особливо же в июле месяце».
  Как бы то ни было, постепенно из обычного ямского, перевалочного пункта выросла большая деревня. На январь 1785г. в ней числится 150 человек – «посельщиков» (так называли людей,принудительно посаженных на землю в качестве наказания за совершенные преступления). Может быть именно об этом в своей книге «Жила – была  деревня. Очерки об исчезнувших поселениях Куйбышевского района» пишет  Николай Ефимович Бурдыко? - «…целыми деревнями заселялись челдоны, в том числе и в нашем районе. Многие  расшифровывают слово челдон, как человек с  Дона, или с берегов рек Чалы и Дона. Однако это не совсем правильно. В толковом Словаре Даля, сказано:  «челдон – это бродяга, беглый, варнак, каторжник».  Это более верное определение этой группе поселенцев в Сибири.   Действительно и у нас  такие  поселения были.  Это Антошкино, Булатово, Мангазерка, Осиновые Колки, Бергуль. Еще на моей памяти об этих деревнях шла дурная слава.  Там жили неприветливые люди. Их усадьбы в поселениях  отличались от более  поздних переселенцев. Улицы в деревнях были узкими, усадьбы отгорожены друг от друга плотными заборами, с закрытыми воротами, охранялись  злыми собаками. И  проживая в Сибири, некоторые жители из челдонских деревень выходили  на разбой на дороги, грабили и убивали проезжих купцов,  других путников, завладевали их имуществом. Этого не скрывали и жители старшего поколения…  Потом  этот промысел стал жестоко преследоваться, да и сами челдоны постепенно уходили в иной мир, а их дети уже этим промыслом не занимались, а стали жить   честно, как и остальные жители, обживающие Сибирь».
  Довольно интересно быт в таких поселениях описал в своей книге «Сибирский тракт» Александр Казаркин, доктор филологических наук, автор работ по литературной критике и истории Сибири.

  По исповедным росписям и метрическим книгам начала XIXв. в селе насчитывается 39 домов. Среди жителей преобладают фамилии: Антоновы, Дмитриевы, Ефимовы, Ивановы, Козьмины, Назаровы, Осипенко, Семеновы, Спиридоновы, Степановы, Федоровы.
  По сведениям из справочника «Списки населенных мест Российской империи по сведениям 1859г.», изданного в 1868г.: «Село казенного ведомства Антошкинское Каинского округа располагалось при озерах Антоново и Шолудивое и насчитывало 110 дворов, в которых было 366 мужчин и 401 женщина. В селе была церковь православная, почтовая станция и хлебный магазин.
  Сделаем небольшое лирическое отступление. Церковь во имя Святого Архистратига Божия Михаила, деревянная, однопрестольная, построена в 1851г., и как говорили старожилы, была чрезвычайно красива – богатый иконостас, настенные росписи, красивые люстры. Издалека были видны голубые с позолотой купола,  окружена была она кованой оградой. Бесчисленные подводы съезжались на праздники из соседних деревень на богослужения в церковь, обменяться новостями, прикупить товару, присмотреть жениха или  невесту… В состав прихода входили с.Антошкино, деревни Назарова, Серегина, Тайлакова  и Погорельская.
  В 1937 г. церковь официально была закрыта, но еще в годы войны жители села открывали ее и молились.  В это время старостой церкви был Хохлов Василий Степанович. Когда приехали представители власти из города, он отказался отдать им ключи, за что был избит, увезен в город и позже расстрелян. В 1950 г. разобрали колокольню, а затем и главный купол. Со слов Н.М. Дмитриева, уроженца села, из этих бревен сделали кузницу.  А здание церкви стали  использовать под зерносклад. Помнят жители деревни, как крест снимали с церкви: «Вот это было страшно. Вся деревня собралась, бабушки стояли и крестились. Приказал тогдашний секретарь комсомола трактористу зацепить крест и свалить его. Тракторист трактор подогнал к церкви, вышел и наотрез отказался лезть на крышу церкви. Тогда секретарь сам залез, накинул петлю и потом сам же свалил крест. Бабушки повторяли и повторяли: «Чтоб черти на тебе катались на том свете»! Через несколько лет этот секретарь по неизвестным причинам повесился в кустах». В начале 60-х годов сняли купола, убрали лики святых с настенных росписей и превратили церковь в клуб. И уже в наши дни, в 2006г. во время ночного пожара,  вместе с несколькими пустующими домами стены церкви (а до последних дней они были в отличном состоянии, из крупных кедровых брёвен, доставленных из Урмана) сгорели, остался один фундамент.  В 2010 году на месте, где была церковь, в память о селе по инициативе Натальи Иннокентьевны Павловой, уроженки с.Антошкино, установлен Поклонный крест.

4jpg

Свадьба в с.Антошкино. На заднем фоне Церковь во имя Святого Архистратига Божия Михаила. 60-е гг. ХХв.

11 2   12

Поклонный крест на месте церкви во имя Святого Архистратига Божия Михаила. Фото из личного архива Скок И.Н.

  Возвращаемся к фактам  и в аналогичном справочнике за 1893г. читаем: «Казенное село Антошкинское Покровской волости Каинского округа… при озерах Барабинское и Солдатское». В нем уже 144 крестьянских двора и 3 НЕ крестьянских (!), в которых 353 мужчины и 374 женщины. Помимо церкви, станции и магазина, селе открыты церковно-приходская школа,  хлебозапасный магазин (т.е. склад зерна), а также общественное питейное заведение.

5JPG

Озеро Барабинское.

  Еще интересный момент.  В тот же период, в конце XIXв., в окрестностях села ведутся довольно активно археологические раскопки. В «Известиях Императорского Томского университета» за 1888 – 1889 гг. опубликована статья  В.М. Флоринского «Топографические сведения о курганах Западной Сибири», где он  пишет «…от следующей станции Антошкиной по правой стороне дороги находится 4 плоских распаханных кургана...».  Исследовав курганы  у сел Абрамово, Антошкино и Ново – Кондаково в 1895 – 1896 гг.  прозектор Томского университета С.М. Чугунов в книге  «Материалы для антропологии Сибири. Курганы Каинскаго округа, Томской губернии», изданной в Томске в 1899г.,  делает выводы, что ранее в местах этих жили».

6

Фрагмент страницы из книги С.М.Чугунова

  На начало XXв. село считалось весьма богатым, зажиточным. У многих были свои кузни, шерстобитки, мельницы. У Коршунова таких мельниц было аж две, а у братьев Зубковых и вовсе табун лошадей. Жители села ездили на Ирбитскую ярмарку, где торговали рыбой и мукой.  
  Церковно-приходская школа, открытая в 1888г. «в собственном доме», была не особо популярна: обучалось в ней 7 мальчиков и 7 девочек. А вот в 3 домашних школах грамоты, которые содержались за счет сельского общества, обучалось 9 девочек и 61 мальчик.
  Были, конечно же, в  селе и свои традиции. Помнят и сейчас потомки старожилов рецепт хлеба, который они называют «гриб» за характерную форму, напоминающую шляпку гриба.  Говорили старожилы еще об одной особенности: почему-то у всех жителей села были двойные фамилии – одни, которые все знали и использовали в жизни и другие – по документам, которые почти никто не знал и ими пользовались, когда нужно было заключить какую-нибудь сделку. Например, Коршуновы – это деревенская фамилия, по документам они - Булдаковы. 
  Не миновали  Антошкино перемены, происходившие в стране. После  1917г., как и по всей России, в Антошкино ломается старый уклад жизни, создается колхозное хозяйство «Лениградский рабочий», председатель которого прибыл из Ленинграда.
Не обошли село стороной и репрессии. В январе 1937г. как кулак арестован и расстрелян Павел Дмитриевич Семенов, учетчик полеводства из сельского хозяйства № 278…
  А потом война… На 1942 г. в колхозе «Ленинградский рабочий» с. Антошкино  Погорельского сельского совета было 78 лошадей,  200 голов крупнорогатого скота, 40 свиней, 840 штук птицы. В военные годы колхоз активно выполнял государственные нормы по хлебосдаче, заготовке озимых, хлебоуборке, севу зерновых культур. Так, в заметке «Гордость колхоза» Чановской районной газеты «Коллективное животноводство» в 1942г. рассказывается о сеяльщике Обухове Алексее Фёдоровиче, который «…систематически перевыполняет «боевое задание». Он засевает в день 5,5- 6 гектаров вместо 4 по норме». И женщины не отставали от мужчин, работали не за страх, а за совесть…

7

Материал из альманаха Ассоциации землячеств Новосибирской области
«Земляки. Тыл-фронту». Новосибирск, 2010г.

  К сожалению, в музее нет полного списка призванных из Антошкино, в силу того, что призывались они разными РВК. Но благодаря В.Мизинцову и С.Спесивцеву  у нас есть информация о многих из них. Посмотреть список можно на странице Куйбышевского городского сайта: http://kainsksib.ru/123/index.php?showtopic=3097&ysclid=lt2c0tejqv65483154
  После войны, как и везде, возвращение к привычной жизни. Многие из тех, кто родился и жил в селе после войны, с восторгом и гордостью вспоминают свою школу, учителей…

 

8

 Педколллектив школы в с.Антошкино. 60-е гг. ХХв.
Фото из архива Г.Томиловой

  9

Учащиеся 3кл. Антошкинской восьмилетней школы.
В центре – учительница начальных классов Семенова М.Г. 1964-1965гг.
Фото из архива Г.Томиловой

10

Место, где стояла школа. 2000-е гг. Фото из архива Г.Томиловой

  И вроде жить бы – не тужить… Но вновь грянули перемены. Колхоз   имени газеты «Правда», состоящий из деревень Назарово,  Таганово и Антошкино,  по решению районных и областных органов на основании решения Правительства СССР, как экономически слабый был реорганизован в совхоз. Изменена была форма собственности колхозно-кооперативная на государственную, и колхозники стали рабочими и служащими как в совхозах.  Колхоз, ставший фермой № 5, присоединили к Ичинскому совхозу, не очень крепкому хозяйству. Но колхозников это не очень волновало, теперь они регулярно получали зарплату не за конечный результат своей работы по итогам года, как это было в колхозах, а за сделанную работу в течение месяца.  Это привело к печальному итогу и в 2000г. ферма № 5 Ичинского совхоза прекратила свое существование.
  P.S. Финальный аккорд.  «Упрямый житель села Антошкино». Этот небольшой сюжет  снят несколько лет назад Леонидом Рыженко, координатором межрегионального туристского проекта «Сибирский тракт», созданного именно для развития туризма и культурных активностей вдоль самой длинной дороги мира - Сибирского тракта.

Список литературы и источников:

  1. Павлова Н.И. Сибирский тракт. Село Антошкино. – Ст. в сборнике статей Международной научной конференции «XIV Баландинские чтения». Новосибирск, 2019г.
  2. Справочник по административно-территориальному устройству Новосибирской области 1937 – 2006гг. Новосибирск, 2007г.
  3. Баяндин В.И. Село Антошкино Каинского округа и его обитатели (по метрическим книгам ГАНО 70-х гг. XIX века). – Ст. в сб. «Межрегиональная научно-практическая конференция, посвященная 300-летию города Куйбышева/Каинска Новосибирской области, 240-летию присвоения Каинску статуса уездного города, а также 85-летию образования Новосибирской области. Материалы конференции (Куйбышев, 12-13 октября 2022г.)».  Новосибирск, 2022г.
  4. Семенов М.И. Из истории села Антошкино. – Ст. в сб. Межрегиональная научно-практическая конференция, посвященная 300-летию города Куйбышева/Каинска Новосибирской области, 240-летию присвоения Каинску статуса уездного города, а также 85-летию образования Новосибирской области. Материалы конференции (Куйбышев, 12-13 октября 2022г.). Новосибирск, 2022г.
  5. Материалы для изучения экономического быта государственных крестьян и инородцев Западной Сибири. Е.С. Филимонов. 1892г.
  6. Паллас П.С. Путешествие по разным провинциям Российского государства. С.Петербург при Императорской академии наук. 1788г.
  7. Якимовский А.Я. Краткое статистическое описание Западной Сибири Томского окружного города Каинска. 1842 г.
  8. Радищев А.Н. Полн. собр. соч. Т. 3. 1797г.
  9. Шалабанов П.А. Этнографические сведения о жителях с. Покровского Каинского уезда Томской губернии. 1848 г.
  10. Справочная книга по Томской Епархии. Томск, 1914 г.
  11. Бурдыко Н.А. Жила – была деревня. Очерки об исчезнувших поселениях Куйбышевского района.  Куйбышев, 2011г.
  12. Альманах «Земляки. Тыл – фронту!». Ассоциация землячеств Новосибирской области. Новосибирск, 2010г.
  13. Казаркин А. П. Сибирский тракт. Томск, 2021г.
  14. Миненко Н.А. По Старому Московскому тракту. Новосибирск. 1986г.
  15. Библиотека сибирского краеведения. Как осваивали Барабинскую степь в XVIII веке. Документы и материалы в помощь краеведам http://bsk.nios.ru/content/kak-osvaivali-barabinskuyu-step-v-xviii-veke-dokumenty-i-materialy-v-pomoshch-kraevedam
Решаем вместе
Сложности с получением «Пушкинской карты» или приобретением билетов? Знаете, как улучшить работу учреждений культуры? Напишите — решим!
Copyright (c) МКУК "Музейный комплекс" 2018 Все права защищены.
Designed by olwebdesign.com